[1]何子:作者自稱。 [2]不張:指沒有上弦。 [3]戴仲鶡:名冠,字仲鶡,信陽人。 嘗從何景明學詩。 正德進士,為戶部主事,歷山東提學副使,以清介聞。 [4]繩上弦:裝上弦。 [5]禦:用,這裡指彈奏。 [6]文:這裡指曲調。 [7]黟yi然:深黑色的樣子。 [8]衺xié然:歪邪不正的樣子。 衺,同「邪:。 [9]尤:怨。 攻:製造。 [10]軫zhěn:系琴弦可以轉動,控制鬆緊的軸。 徽:指琴面上所標出的用手指按弦的部位記號。 越huó:琴瑟底面的孔。 [11]機弦:轉動琴弦。 [12]比度:排比音節的高低。 [13]亮節:加大音亮。 [14]伏:指音調低沉。 [15]韌密:堅韌細密。 [16]栝guā圓:琴軫插入琴內的栝圓滑易轉。 [17]數次:指琴徽的度數準確。 [18]中疏:指琴身中空。 [19]宮商:指宮商角徴羽五音。 這裡指音階。 誠職:盡職。 [20]律呂:指十二律。 叛度:謂違背了標準。 [21]伶倫:傳說中黃帝時的樂官,黃帝曾令他作律。 鈎弦而柱指:謂用指頭彈琴。 《列子.湯問》:「鄭師文從師襄游,柱指鈎弦,三年不成章。 」[22]伯牙:春秋時善鼓琴者。 [23]邃谷:深谷。 [24]蟠紆:蟠曲。 輪囷:屈曲的樣子。 [25]岪fó鬱:原指山勢曲折高峻,這裡指樹木高大茂密。 [26]文柄彪鳳:木質上閃現出象虎、鳳的紋理。 [27]薦:獻。 清廟:宗廟。 [28]大廷:指朝廷。 [29]合神納賓:謂享神待客。 《國語.周語下》:「姑洗,所以修潔百物,考神納賓也。 」註:「考,合也,……合致神人,用之享宴,可以納賓也。 」[30]贊實,有助于萬物的生長結果。 出伏:指能使蟄蟲由地下出動。 [31]道:同「導」。 [32]置物:猶言棄物。 [33]如常以求固執:意謂一個平常的材料,堅持求它是一個最好的材料。 《禮記.中庸》:「誠之者,擇善而固執之者也。 」[34]張弛:開弓叫張,松弓叫馳。 這裡指琴弦的緊或鬆。 [35]褊:褊狹。 [36]節:柱子上的斗栱。 [37]欐lì:梁棟。 [38]見:同「現」,被發現。 [39]用身:指獨善其身。 [40]改弦更張:改換、調整琴弦,使聲音和諧。 《漢書.董仲舒傳》:“竊譬之琴瑟不調,甚者必解而更張之,乃可鼓也。 」 譯文: 何子有一張琴,三年不去彈它。 他的學生戴仲鶡,拿下來裝上弦,進奉請他彈奏。 何子拂弄一過,三次撥動琴弦,弦卻不聽手指指揮,發出的聲音雜亂無章,仔細聽它的音響,不知毛病在什麼地方。 仲鶡道:「這個毛病在於木質不好。 我看它黑黑的,彎彎的,快腐朽了。 它的質地不能勝任琴弦,所以彈起來聲音不能發揚。 」何子道:“咦!這不是木質的過錯,我要嚴厲責備制琴人!凡是做一張琴,首先要選擇木材,但更重要的是要審察是不是按照規格製作成器。 琴器有四:弦、軫、徽、越。 弦用來發音,軫用來控制弦,徽用來比較音的度數,越用來調和音節。 發音就能分出清濁,控制弦就能顯出高下,比較度數就能輕重適當,音節調和就能使音響不沉悶暗啞。 故而弦要取它韌性的細密,軫要取它琴捩的圓滑,徽要取它度數的次序,越要取它小孔的通暢。 現在這張琴,弦的韌性稀疏,軫的琴捩滯澀,徽的度數失去均衡,越的小孔又淺又隘。 稀疏,所以清音濁音不能齊全;滯澀,所以高音低音不能相通;失去均衡,所以輕音重音互相侵越;又淺又隘,所以音聲沉悶暗啞。 這樣五音混亂,音律也離開了法度。 儘管讓黃帝的樂官伶倫來調弦運指,春秋時的琴師伯牙來按照節拍親自彈奏,他們也不知如何能叫音聲和諧了。 “現在看這張琴的材料,是用桐木製成的。 桐木原是生長在深山幽谷,依據着巨大的磬石,經受着風雨的滋化,雲煙的蒸潤,迴繞曲折,光亮沉鬱,外表像綵鳳那樣煥發,質地像金玉那樣完美,不能說不是良材。 要是叫製作者按照規格做好,修治完善以備隨時彈奏,鑿削合格以成一張好琴,裝飾美觀以便出而應世。 上焉者使君王得到,可以獻之於宗廟,陳設在朝廷,祭享神靈,延見貴賓,唱贊祭禮,疏通隱閉,使民情通暢,萬物潔淨。 下焉者使士大夫得到,可以融洽氣質,培養德性,導引情操,和睦心志。 何至于黑黑的、彎彎的,成為腐朽之材、無用之物呢!我看天下不責怪材料的人,太少了。 魯隱公去棠地觀魚以為是擇善而從,把琴柱縛得牢牢的以為可以使琴弦張弛如意,自己混亂還想要分清事物,自己狹隘還想要求取眾多。 直木作輪,屈木作輻,巨木斗栱,細木大梁,哪能不使材料出毛病呵!因此君子對此是很慎重的。 「彈琴要有勁,行動要候時,觀察要有順序,庋藏要有容量。 有勁就能不受阻撓,候時就能應付變化,有順序就能辨別方向,有容量就能受到效益。 勁就是信用,時就是智慧,順序就是仁義,容量就是謙遜。 信用作為居處,智慧指揮行動,仁義用來制約,謙虛可以保身。 樸實作為內含,文采作為外表。 為人所知就出而用世,不為人所知就修養自身。 所以《中庸》說:『雖愚必明,雖柔必強。 』這怎麼可以責罪材料呢!」 仲鶡聽了不覺恍然若失,離開坐位說道:「信用不就是取于弦嗎,智慧不就是取于軫嗎,仁義不就是取于徽嗎,謙遜不就是取于越嗎?一件東西而所有的道理都齊全了。 我所知太少了,要改弦更張,恭恭敬敬地聽從您的教導。 」 第123頁完,請繼續下一頁。喜歡 大作家 wreador.com 作品,請記得按讚、收藏及分享
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