《象傳》說:穿黃色的衣服,十分吉利,是因為六二爻居下卦中位,就好比人堅守正道。 【啟示】這一爻告訴我們,如果我們在行動中始終依附正道,且有貴人相助,則會獲得吉祥。 【原文】九三:日昃之離,不鼓缶而歌,則大耋之嗟,凶。 《象》曰:「日昃之離」,何可久也! 【譯文】九三:夕陽西下時的光輝,不擊瓦器而唱歌,這是八十歲老人的嗟嘆,這樣必然遭遇凶險。 《象傳》說:夕陽西下,映紅西天,怎麼能長久呢! 【啟示】這一爻告訴我們,如果在自己亂了方寸時,悲觀喪氣,那麼必將招致凶險。 【原文】九四:突如其來如,焚如,死如,棄如。 《象》曰:「突如其來如」,無所容也。 【譯文】九四:依附者突然得意揚揚地來了,燒死他,殺死他,拋棄他。 《象傳》說:依附者突然得意揚揚地來了,他將沒有容身的地方。 【啟示】這一爻告訴我們,依附者不能太囂張。 【原文】六五:出涕沱若,慼嗟若,吉。 《象》曰:六五之吉,離王公也。 【譯文】六五:人們痛哭流涕,悲哀地嘆息不已,這是吉利的。 《象傳》說:《離卦》的六五爻之所以能夠得到吉利的預兆,這是因為他依附於王公貴族,受到了他們的庇佑。 【啟示】這一爻告訴我們,即使依附於至尊的人,也知憂懼,將是吉利的。 【原文】上九:王用出征,有嘉折首,獲匪其醜,無咎。 《象》曰:「王用出征」,以正邦也。 【譯文】上九:遵循天命出征討伐尚未依附的異己,取得勝利,斬殺敵方首領,俘虜他的同黨,這樣就不會遭遇災禍。 《象傳》說:遵循天命出征討伐尚未依附的異己,是為了安邦定國。 【啟示】這一爻告訴我們,在以堅守正道為前提下,遵循自己所依附的至尊的人的命令去討伐異己,這是可取的。 【疑難解析】「履錯然,敬之,無咎」 和「黃離,元吉」 「履錯然,敬之,無咎」的大意是:腳步錯亂,但能謹慎小心,就沒有什麼過失。 這就暗示我們,一個人在做事時亂了方寸,此時,冷靜行事是最佳的選擇。 如果不冷靜,就會導致陷入錯綜複雜的迷宮,更難以走出困境。 相反,通過冷靜地分析,往往能找到問題的癥結,能理出正確的思路,找到解決問題的方法。 那麼,解決問題的具體方法是什麼呢?是「黃離」。 「黃離」是六二爻的爻辭。 從卦畫上看,六二為陰居陰位,居下卦中位,就好比一個人處于困境中,為了脫離困境,他以堅守正道為前提依附貴人。 為什麼說這是吉利的? 首先,他在貴人的指點下,不會因悲觀而喪失鬥志,不會因悲觀而頭腦不清醒。 而且,貴人的力量非常大,足以幫助他走出困境。 其次,他堅守正道,就不會因囂張而導致兩種不利的後果:一是引起他所依附的人的懷疑、戒備;二是人民一貫討厭趨炎附勢、仗勢欺人的依附者。 再次,他堅守正道,就知憂懼,這樣就不會張揚,就不會仗勢欺人。 自然會贏得至尊的人的保護,人民的信任、支持。 所以說,當處于困境中時,在堅守正道的前提下找一個貴人來幫助自己,是上策。 上經 離卦第三十 2 【事例一】 「黃離,元吉」暗示我們,要善於借勢。 在商場也是如此。 胡雪巖的眼光總比別人放得遠,做到步步得勢——官場的勢、商場的勢、江湖的勢、洋場的勢,進而因勢取利,水到渠成。 因勢取利 步步得勢 不放棄任何機會 胡雪巖在上海善於借取商場勢力,他壟斷上海灘的生意,與洋人抗衡,從而以絶對優勢取得在商業上的主動地位。 起初,胡雪巖尚未投入絲生意,就有了與洋人抗衡的準備。 當第一批絲運往上海時,正趕上小刀會起義。 胡雪巖通過官場渠道瞭解到,兩江督撫上書朝廷,因洋人幫助小刀會,建議對洋人實行貿易封鎖,教訓洋人。 他深知只要官府出面,上海的絲就能搶手,所以這時只需按兵不動,待時機成熟再行脫手,自然可以賣上好價錢。 可要想做到這一點,就必須能控制上海絲生意的絶對多數。 於是他找到了龐二,聯手促成在絲生意上的優勢。 龐二是南潯絲行世家,控制着上海絲生意的一半。 起初,龐二有些猶豫。 因為他覺得胡雪巖中途暴發,根底未必雄厚。 隨後,胡雪巖在幾件事的處理上都顯示出了能急朋友所急的義氣,而且在利益問題上態度很堅決,顯然不是為了幾個小錢而奔波。 他在絲生意上與人聯手,主要是為了團結自己人,一致對外。 龐二認準了的朋友,就完全信任。 所以他委託胡雪巖全權處理他自己囤在上海的絲。 第72頁完,請繼續下一頁。喜歡 大作家 wreador.com 作品,請記得按讚、收藏及分享
音調
1.1
速度
0.1
音量
0.15
語言
返回
螢幕關閉後,Chorme瀏覽器會中斷朗讀,
開車聆聽,不建議使用Chorme瀏覽器。