」《鶴癯過訪有作》云：「田家作苦三年矣，過我飛鳴非子耶？」《溪上雜吟》云：「蘆叢匝水森高碧，瓜蔓迎涼點碎金。」《悼亡》云：「事同飲鴆銷膏盡，夢付馳駒積恨長。」《為季常畫對酒圖並題》云：「醉眼看醒人，紛紛果何事？」十字可作《反離騷讀》。《法源寺看花次知白韻》云：「客裡光陰何事了？萬花難寫倚闌情。」《憶石湖舊遊》
云：”扁舟無力回天地，雨打風吹過石湖。”翻用杜詩好。《秘魔崖》云：”古言山可居，於此境益信。”又云：「我若置几案，久坐滅悔吝。」《題濠梁觀魚圖》云：「尺波有天地，何必遊江湖？苟緩薪火熱，釜中亦自娛。」《雜詩》云：
「眾流盡靡靡，反覺壓岸高。”又云：「收身歸及早，倖免沒踝泥。」《閲盡》云：「人去百年亡姓氏，字留三歲化鴛鴦。」《秋曉》云：”出有魚堪網，歸無婦可謀。”
《吳仲成再婚感而有贈》云：「新婚人所歡，再婚人所嘆。不識新人意，常憶故人顏。」皆佳句也。師曾篤於伉儷，冉悼汪氏亡，悲之尤甚。
年來有詩，必使余酌定之。一卷百餘首，悼亡作居十三四，即非悼亡題目，亦牽動及悼亡，與余十年來真同病矣。真摯語至多，莫如《題春綺遺像》一首云：“人亡有此忽驚喜，兀兀對之呼不起。嗟餘隻影系人間，如何同生不同死？同死焉能兩相見，一雙白骨荒山裹。
及我生時懸我睛，朝朝伴我摩書史。漆棺幽閎是何物？心藏形貌差堪擬。去年歡笑已成塵，今日夢魂生淚。」
一○、閲詩廬詩竟，摘句如左。《次韻義寧師見貽》云：「志存京洛江湖外，
山谷詩『不居京洛不江湖』。身在支離漂泊余。」《重九偕晦九登鷄鳴寺》云：「強開懷抱對重九，喜有友生勝弟兄。」《訓梁節庵先生見貽詩扇》云： 「南國佳人自幽絶，西江落月相吐吞。」陳伯嚴云：「『吞』韻入古」。《輓外姑》云：「尋常歡會不自省，此日追思倍覺哀。。
野望云：“交遊離別地，酒淚短長痕。」《送陳師曾之日本》云：「二三素心人，各有蒼茫意。」《感二毛》云：「瓶冰識天寒，別久懷親知。南山白雲下，有母遲歸兒。
豈知歸去顏，已非出門時。」陳伯嚴云：「沈摯」。《梁節庵》云：「略得孟旨」。《秋感》云：「偶然弔古感秋意，便欲入林逃世喧。」《雨中小飲》云：「四座且歌余且和，萬花如醉雨如綿。」《寄陳大陳六》云：「努力直須在少年，當春正好勤詩篇。」
《歲除效孟郊體》云：「人被日月驅，奔竄無寧止。日月汝誰迫，跳走不自己？」
《新秋對月》云：「祗為亂來成入洛，不忘醉裹說歸吳。」《贈中國學報社》云：
「徒以一念不悅學，妄使聖賢遭擊掊。」又云：「人心一放水瀉地，雖有聖哲為束手。」《秋思》云：「蟲聲吟聲互斷續，各適其適無猜疑。」《移居後閘》云：
「所至親栽樹，其如類轉蓬。」《游香山》云：「山入高秋增突兀，天從絶頂界青蒼。」此外佳句尚多。
一一、疑始詩頗學義山。《春興》云：「柳綠因風透，窗虛映日明。象尋夢蝶，鴛枕聽流鶯。舊曲杜紅譜，新茶樊素烹。
此生何所望？合老碧霞城。」又 《日本櫻枝詞序》云：「《柳枝》、《柘枝》、《竹枝》諸詞，托情裡巷，體近《風騷》。黃任軒謂日本櫻花獨繁，而土女之遊賞櫻花者亦獨盛，宜有《櫻枝詞》。
則引元微之《折枝花贈行》詩『櫻桃花下送君時，一寸春心逐折枝』句為故實，約予同作。
率成九首，從夢得《柳竹枝》例也。」詩云：「櫻花三月滿蓬瀛，雪綴雲裝眼明。干鶯萬鶯繞花囀，干人萬人看花情。」「銀燭高燒耀月明，墨堤櫻花盛處十里最沖清。
小姑輓得時新髻，紛向花前款款行。」「一片繁英壓玉枝，暗香郁霧影參差。穿花蛺蝶雙雙過，惹得遊人情更痴。」「與君攜手花田步，步入花田不見君。
匪系枝濃鳥相失，梁簡文《櫻桃花》詩，花茂蝶爭飛，枝濃烏相失’。人花一色忒難分。」「掇花贈妾郎愛妾，將妾比花妾謝郎。妾自不如花茜媚，問花可有妾心腸？」「菱樣櫻糕撲鼻香，賣糕人著紫羅裳。
纖纖檢個蓮花餡，蜜味要郎仔細嘗。」「風動花飛白日馳，折枝無奈送郎時。郎心便似花易謝，妾在天涯那得知？」腸斷櫻枝送別詞，旗亭唱罷淚如絲。明年花似今年好，莫到明年更別離。”
殊有楊鐵崖風調。
一二、泰興朱曼君孝廉銘盤工駢文，有《桂之華文集》。甲午夏客死於旅順。
有《贈邱履平》一律云：「苦道欲歸去，家山無寸田。誰能臨碧海，長日對青天？ 相見亦無語，能饑恐得仙。不須論兵法，零落十三篇。」邱名心坦，袁爽秋詩中所謂「海州大俠」，與曼君曾同為吳武壯座上客也。
詩有盛唐人門面。
一三、王壬秋先生詩，惟於友人屏幅上時見之，皆學盛唐、學《選》體者也。
近乃於友人齋頭翻閲其詩集一過，有《祁門》五言律二十苜之一最工，云：「已作三年客，愁登萬里台。┆鄉驚落葉，斜日過空槐。霧濕旌旗斂，煙昏鼓吹開。獨慚攜短劍，真為看山來。」首二句將少陵「萬里悲秋常作客，百年多病獨登台」
調換言之耳；攜短劍而作客三年，亦濡滯矣，而託言為看山來，末韻不可謂不冷雋。然世有尹士，又將有微詞矣。余舊見台撫劉壯肅於內山營次有七言古，中數句云：「萬峰刺天一鳥道，亦跋險阻瞻囊韃。歸來自笑成何事，妝點一卷遊山編。」
未知視王何如耳。
云：”扁舟無力回天地，雨打風吹過石湖。”翻用杜詩好。《秘魔崖》云：”古言山可居，於此境益信。”又云：「我若置几案，久坐滅悔吝。」《題濠梁觀魚圖》云：「尺波有天地，何必遊江湖？苟緩薪火熱，釜中亦自娛。」《雜詩》云：
「眾流盡靡靡，反覺壓岸高。”又云：「收身歸及早，倖免沒踝泥。」《閲盡》云：「人去百年亡姓氏，字留三歲化鴛鴦。」《秋曉》云：”出有魚堪網，歸無婦可謀。”
《吳仲成再婚感而有贈》云：「新婚人所歡，再婚人所嘆。不識新人意，常憶故人顏。」皆佳句也。師曾篤於伉儷，冉悼汪氏亡，悲之尤甚。
年來有詩，必使余酌定之。一卷百餘首，悼亡作居十三四，即非悼亡題目，亦牽動及悼亡，與余十年來真同病矣。真摯語至多，莫如《題春綺遺像》一首云：“人亡有此忽驚喜，兀兀對之呼不起。嗟餘隻影系人間，如何同生不同死？同死焉能兩相見，一雙白骨荒山裹。
及我生時懸我睛，朝朝伴我摩書史。漆棺幽閎是何物？心藏形貌差堪擬。去年歡笑已成塵，今日夢魂生淚。」
一○、閲詩廬詩竟，摘句如左。《次韻義寧師見貽》云：「志存京洛江湖外，
山谷詩『不居京洛不江湖』。身在支離漂泊余。」《重九偕晦九登鷄鳴寺》云：「強開懷抱對重九，喜有友生勝弟兄。」《訓梁節庵先生見貽詩扇》云： 「南國佳人自幽絶，西江落月相吐吞。」陳伯嚴云：「『吞』韻入古」。《輓外姑》云：「尋常歡會不自省，此日追思倍覺哀。。
豈知歸去顏，已非出門時。」陳伯嚴云：「沈摯」。《梁節庵》云：「略得孟旨」。《秋感》云：「偶然弔古感秋意，便欲入林逃世喧。」《雨中小飲》云：「四座且歌余且和，萬花如醉雨如綿。」《寄陳大陳六》云：「努力直須在少年，當春正好勤詩篇。」
《歲除效孟郊體》云：「人被日月驅，奔竄無寧止。日月汝誰迫，跳走不自己？」
「徒以一念不悅學，妄使聖賢遭擊掊。」又云：「人心一放水瀉地，雖有聖哲為束手。」《秋思》云：「蟲聲吟聲互斷續，各適其適無猜疑。」《移居後閘》云：
「所至親栽樹，其如類轉蓬。」《游香山》云：「山入高秋增突兀，天從絶頂界青蒼。」此外佳句尚多。
一一、疑始詩頗學義山。《春興》云：「柳綠因風透，窗虛映日明。象尋夢蝶，鴛枕聽流鶯。舊曲杜紅譜，新茶樊素烹。
此生何所望？合老碧霞城。」又 《日本櫻枝詞序》云：「《柳枝》、《柘枝》、《竹枝》諸詞，托情裡巷，體近《風騷》。黃任軒謂日本櫻花獨繁，而土女之遊賞櫻花者亦獨盛，宜有《櫻枝詞》。
則引元微之《折枝花贈行》詩『櫻桃花下送君時，一寸春心逐折枝』句為故實，約予同作。
率成九首，從夢得《柳竹枝》例也。」詩云：「櫻花三月滿蓬瀛，雪綴雲裝眼明。干鶯萬鶯繞花囀，干人萬人看花情。」「銀燭高燒耀月明，墨堤櫻花盛處十里最沖清。
小姑輓得時新髻，紛向花前款款行。」「一片繁英壓玉枝，暗香郁霧影參差。穿花蛺蝶雙雙過，惹得遊人情更痴。」「與君攜手花田步，步入花田不見君。
匪系枝濃鳥相失，梁簡文《櫻桃花》詩，花茂蝶爭飛，枝濃烏相失’。人花一色忒難分。」「掇花贈妾郎愛妾，將妾比花妾謝郎。妾自不如花茜媚，問花可有妾心腸？」「菱樣櫻糕撲鼻香，賣糕人著紫羅裳。
纖纖檢個蓮花餡，蜜味要郎仔細嘗。」「風動花飛白日馳，折枝無奈送郎時。郎心便似花易謝，妾在天涯那得知？」腸斷櫻枝送別詞，旗亭唱罷淚如絲。明年花似今年好，莫到明年更別離。”
殊有楊鐵崖風調。
一二、泰興朱曼君孝廉銘盤工駢文，有《桂之華文集》。甲午夏客死於旅順。
有《贈邱履平》一律云：「苦道欲歸去，家山無寸田。誰能臨碧海，長日對青天？ 相見亦無語，能饑恐得仙。不須論兵法，零落十三篇。」邱名心坦，袁爽秋詩中所謂「海州大俠」，與曼君曾同為吳武壯座上客也。
詩有盛唐人門面。
一三、王壬秋先生詩，惟於友人屏幅上時見之，皆學盛唐、學《選》體者也。
近乃於友人齋頭翻閲其詩集一過，有《祁門》五言律二十苜之一最工，云：「已作三年客，愁登萬里台。┆鄉驚落葉，斜日過空槐。霧濕旌旗斂，煙昏鼓吹開。獨慚攜短劍，真為看山來。」首二句將少陵「萬里悲秋常作客，百年多病獨登台」
調換言之耳；攜短劍而作客三年，亦濡滯矣，而託言為看山來，末韻不可謂不冷雋。然世有尹士，又將有微詞矣。余舊見台撫劉壯肅於內山營次有七言古，中數句云：「萬峰刺天一鳥道，亦跋險阻瞻囊韃。歸來自笑成何事，妝點一卷遊山編。」
未知視王何如耳。
