佛爺爺進了長干寺，早有個都城隍接着，繞佛三匝，禮佛八拜。佛爺道：「怎麼朱皇帝萬歲爺不在南京城裡坐著？」城隍道：「萬歲爺遷都北平城裡，號為北京。」佛爺心裡想道：「萬歲爺是真武臨凡，到底是歡喜北上。」又問道：「南京城裡自從萬歲爺遷都以後，可曾出幾個好人麼？」城隍道：「這一二年裡出了一個仙家。」佛爺道：「那仙家叫甚麼名字？」城隍道：「那仙家的名叫做張守成，道號張三峰，混名叫做張躐蹋。」佛爺道：「這如今仙家在哪裡？」城隍道：「在揚州府瓊花觀裡。」佛爺道：「你怎曉得他在那裡？」城隍道：「他昨日在瓊花觀裡題詩，說道：瑤枝瓊樹屬仙家，未識人間有此花！清致不沾凡雨露，高標長帶古煙霞。歷年既久何曾老，舉世無雙莫浪誇；幾欲載回天上去，擬從博望惜靈槎。以此題詩，便曉得他在揚州城裡。」佛爺道：「你去請他來見我。」都城隍不敢怠慢，一駕祥雲，到了揚州府瓊花觀裡，請過張三峰來。張三峰聽見佛爺爺在長干寺裡，一擁而來。整頓道袍，繞佛三匝，禮佛八拜。佛爺一雙慧眼，看見此人已得了地仙之分。卻問他道：「仙長高姓大名？原籍何處？」張守成道：「弟子是句容縣的板籍良民，姓張名守成。」佛爺道：「你是自幼兒出家，還是半路上出家？」張守成道：「弟子是半路上出家。」佛爺爺道：「怎麼樣兒半路上出家？」張守成道：「弟子自幼兒習讀經書，有心科舉。後因五穀不熟，不如草稗，卻到我本縣去納一個前程。是個甚麼前程？是個辦事的農民。漸漸的當該，漸漸的承行。當該、承行不至緊，就看見公門中有許多不公不法的事，是弟子發下心願，棄職而去，去到朝天宮西山道院出家。這卻不是半路上出家的？」佛爺道：「你既是個出家人，為何身體這等污穢，不求潔淨？」張守成道：「臭皮袋子苦丟不開。」佛爺道：「你丟不開皮袋子，怎麼去朝元正果？」張守成道：「我仙家有五等不知。」
是哪五等？且聽下回分解。
第57回 金碧峰轉南京城 張三峰見萬歲爺
詩曰：
以汝真高士，相從意氣溫。
規中調氣化，動處見天根。
宇宙為傳舍，乾坤是易門。
丹砂授祖氣，同上謁軒轅。
張守成道：「我仙家有五等。哪五等？原來是天、地、人、神、鬼。惟有天仙最難，彼此道高行全，得了正果，上方注了仙籍，卻又要下方人王帝主，金書玉篆敕封過，他方纔成得天仙，方纔赴得蟠桃大宴。若縱然得道，沒有人王敕封，終久上不得天，只是個地仙而已。」佛爺心裡想說：「此人只說天仙、地仙，不說人仙、神仙、鬼仙，可見他只是個地仙。卻待我來度他一度。」說道：「張大仙，我如今要邀你同往北京，參見萬歲爺人王帝主，討過金書玉篆的敕封來，送你到天仙會上去，你意下何如？」張守成道：「若得佛爺爺慈悲方便，真乃千載奇逢，萬年勝遇。」連忙的拜了四拜，權謝佛爺爺。佛爺爺道：「我和你起身罷。」道猶未了，一道金光，一個佛爺，一個大仙，徑到北京城黃金台舊基上。有一篇《金台賦》為證。賦曰：春秋之世，戰國之燕，爰自召公，啟土于前；傳世至今，已多歷年。慕唐虞之高風，思揖讓於政權；援子之以倒持，流齊宣之三涎。昭王嗣世，發憤求賢；築崇台于此地，致千金于其巔。以招夫卓犖奇特之士，與之共國而雪冤。於是始至郭隗，終延鄒劇；或盈糧景從于青齊之陬，或聞命星馳于趙魏之邑；智者獻其謀，勇者效其力；儲積殷富，士卒樂懌；結援四國，報仇強敵；談笑取勝，長驅逐北。寶器轉于臨淄，遺種還於莒墨，汶涅植于薊丘，故鼎返于歷郅。內以攄先世之宿憤，外以褫強齊之戰魄。使堂堂大燕之勢，重九鼎而安磐石。乃知士為國之金寶，金乃世之常物；將士重於圭璋，視金輕於沙礫。惟昭王之賢稱重，千載猶一日。是宜當時見之而歆羡，後世聞之而嘆息。居者被其耿光，過者想其遺蹟。因酌古而寓情，惜台平而事熄。
此時已自有了二更天氣。佛爺道：「張大仙，你這北京城裡五府六部、六科十三道，大小衙門，你可認得哪一位麼？」張守成道：「相識滿天下，知己能幾人！」佛爺道：「張大仙，還是有相識的？還是有知心的？」張守成道：「相識的不消講他，只說知心的倒有一位。」佛爺道：「是哪一位？」張守成道：「是禮部的胡尚書老爺。」佛爺道：「你怎麼與他知心？」張守成道：「是他少年時節，弟子曾將金丹一粒度化他來。」佛爺道：「既是這等，正用着他。」張守成道：「佛爺有何事用他？何不見教？」佛爺道：「是貧僧領了萬歲爺欽旨，徵取西洋，兵至撒發國，遇著一個金毛道長，神通廣大，變化無窮。手裡拿着一桿旗，只要磨動來變換世界。」張守成道：「豈不是七星旗麼？」佛爺道：「張大仙，你也曉得這個旗的厲害？」張守成道：「弟子曾聞師父們說道：『玄帝爺有一桿七星旗，磨一磨，任你甚麼天將，都要落馬 ；磨兩磨，饒你是佛爺爺，也要墜雲；磨三磨，連天地、日月、山川、社稷，都要變成黃水，改換世界。』故此弟子知道他的厲害。」佛爺道：「正是這個冤家。」
是哪五等？且聽下回分解。
第57回 金碧峰轉南京城 張三峰見萬歲爺
詩曰：
規中調氣化，動處見天根。
宇宙為傳舍，乾坤是易門。
丹砂授祖氣，同上謁軒轅。
張守成道：「我仙家有五等。哪五等？原來是天、地、人、神、鬼。惟有天仙最難，彼此道高行全，得了正果，上方注了仙籍，卻又要下方人王帝主，金書玉篆敕封過，他方纔成得天仙，方纔赴得蟠桃大宴。若縱然得道，沒有人王敕封，終久上不得天，只是個地仙而已。」佛爺心裡想說：「此人只說天仙、地仙，不說人仙、神仙、鬼仙，可見他只是個地仙。卻待我來度他一度。」說道：「張大仙，我如今要邀你同往北京，參見萬歲爺人王帝主，討過金書玉篆的敕封來，送你到天仙會上去，你意下何如？」張守成道：「若得佛爺爺慈悲方便，真乃千載奇逢，萬年勝遇。」連忙的拜了四拜，權謝佛爺爺。佛爺爺道：「我和你起身罷。」道猶未了，一道金光，一個佛爺，一個大仙，徑到北京城黃金台舊基上。有一篇《金台賦》為證。賦曰：春秋之世，戰國之燕，爰自召公，啟土于前；傳世至今，已多歷年。慕唐虞之高風，思揖讓於政權；援子之以倒持，流齊宣之三涎。昭王嗣世，發憤求賢；築崇台于此地，致千金于其巔。以招夫卓犖奇特之士，與之共國而雪冤。於是始至郭隗，終延鄒劇；或盈糧景從于青齊之陬，或聞命星馳于趙魏之邑；智者獻其謀，勇者效其力；儲積殷富，士卒樂懌；結援四國，報仇強敵；談笑取勝，長驅逐北。寶器轉于臨淄，遺種還於莒墨，汶涅植于薊丘，故鼎返于歷郅。內以攄先世之宿憤，外以褫強齊之戰魄。使堂堂大燕之勢，重九鼎而安磐石。乃知士為國之金寶，金乃世之常物；將士重於圭璋，視金輕於沙礫。惟昭王之賢稱重，千載猶一日。是宜當時見之而歆羡，後世聞之而嘆息。居者被其耿光，過者想其遺蹟。因酌古而寓情，惜台平而事熄。
此時已自有了二更天氣。佛爺道：「張大仙，你這北京城裡五府六部、六科十三道，大小衙門，你可認得哪一位麼？」張守成道：「相識滿天下，知己能幾人！」佛爺道：「張大仙，還是有相識的？還是有知心的？」張守成道：「相識的不消講他，只說知心的倒有一位。」佛爺道：「是哪一位？」張守成道：「是禮部的胡尚書老爺。」佛爺道：「你怎麼與他知心？」張守成道：「是他少年時節，弟子曾將金丹一粒度化他來。」佛爺道：「既是這等，正用着他。」張守成道：「佛爺有何事用他？何不見教？」佛爺道：「是貧僧領了萬歲爺欽旨，徵取西洋，兵至撒發國，遇著一個金毛道長，神通廣大，變化無窮。手裡拿着一桿旗，只要磨動來變換世界。」張守成道：「豈不是七星旗麼？」佛爺道：「張大仙，你也曉得這個旗的厲害？」張守成道：「弟子曾聞師父們說道：『玄帝爺有一桿七星旗，磨一磨，任你甚麼天將，都要落馬 ；磨兩磨，饒你是佛爺爺，也要墜雲；磨三磨，連天地、日月、山川、社稷，都要變成黃水，改換世界。』故此弟子知道他的厲害。」佛爺道：「正是這個冤家。」
