居睢陽十五年，猶以讀書著文憂國愛君為事。集古今諫爭為《諫林》一百二十卷，奏之。上甚喜，賜詔曰：「士大夫請老而去者，皆以聲問不至朝廷為高。得卿所奏書，知有志愛君之士，雖退休山林，未嘗一日忘也。當置坐右，以時省閲。」上祠南郊明堂，率嘗召公陪祀，每辭以老疾，間嘗一至都下，亦以足疾辭不入見。詔中貴人撫問，二府就所館宴勞之。累階至特進，勛上柱國，封天水郡開國公，賜號推忠保德翊戴功臣。元豐初，省功臣號。三年，官制改，解特進。
六年正月十五日，薨于永安坊裡第，享年八十八。輟視朝一日，贈太師，謚康靖。前作遺範以戒子孫，纖悉必具，以某年月日，葬于宋城縣天巡鄉，地與日皆公所自卜也。娶李氏，封汝陰郡夫人，先公二十五年卒於鄆州。子榮緒，殿中丞，敦緒，將作監主簿，皆早亡；元緒，宣德郎；公緒，校書郎。女二人，長適光祿寺丞王力臣，幼適朝奉大夫程嗣恭。孫男四人，嗣徽通直郎，嗣真宣德郎，嗣賢試校書郎，嗣光未命。曾孫男六人，к，太廟齋郎，余未名。
公為人樂易深中，恢然偉人也。平生與人，實無所怨怒，非特不形于色而已。專務掩惡揚善，以德報怨，出於至誠，非勉強者。天下稱之，庶幾漢劉寬、唐婁師德之徒雲。始，歐陽修躐公為知制誥，人意公不能平。及修坐累對詔獄，人莫敢為言，公獨抗章言修無罪，為仇人所中傷，陛下不可以天下法為仇人報怨。上感悟，修以故得全。公既老，修亦退居汝南，公自睢陽往從之遊，樂飲旬日。蘇舜欽為進奏院，以群飲得罪。公言與會者，皆一時名人，若舉而棄之，失士大夫望，非朝廷福。張誥以臓敗竄海上，公坐貶累年，而憐誥終不衰，間使人至海上勞問給之。代馮浩為鄆州，吏舉按浩侵用公使錢三十萬，當以浩職田租償官。公曰：「浩，吾同年也，且知其貧，不可。」以己俸償之。公所為大略如此。至于敦尚契舊，葬死養孤，蓋不可勝數。
余于公為裡人，少相善也，退而老于鄉，日從公游，蓋知之詳矣。元緒以墓碑為請，義不可以辭。銘曰：
維古仁人，仁義是圖。仁近於弱，義近於迂。課其功利，歲計有餘。在漢孝文，發政之初。欲以利口，登進嗇夫。有臣釋之，實矢厥謨。世謂長者，絳侯相如。皆訥於言，有口若無。豈效此子，喋喋巧諛。帝用感悟，老成是親。清淨無為，鑒於暴秦。歷祀四百，世載其仁。赫赫我宋，以聖繼神。于穆仁宗，如歲之春。招延樸忠，屏遠佞人。豈獨左右，刑于庶民。維時趙公，含德不發。如圭如璧，如金如錫。置之不慍，用之不懌。帝嘉其心，長者之傑。遂授以政，歷佐三葉。濟于艱難，不不跋。公在朝廷，靖恭寡言。不忮不求，孰知其賢。望其容貌，有恥而悛。薄夫以敦，鄙夫以寬。今其亡矣，吾誰與存。作此銘詩，以詔後昆。
●卷八十八
◎墓誌銘二首
【范景仁墓誌銘】
熙寧、元豐間，士大夫論天下賢者，必曰君實、景仁。其道德風流，足以師表當世。其議論可否，足以榮辱天下。二公蓋相得歡甚，皆自以為莫及，曰：「吾與子生同志，死當同傳。」而天下之人亦無敢優劣之者。二公既約更相為傳，而後死者則志其墓。故君實為《景仁傳》，其略曰：「呂獻可之先見，景仁之勇決，皆予所不及也。」軾幸得游二公間，知其平生為詳，蓋其用舍大節，皆不謀而同。如仁宗時論立皇嗣，英宗時論濮安懿王稱號，神宗時論新法，其言若出一人，相先後如左右手。故君實常謂人曰：「吾與景仁兄弟也，但姓不同耳。」然至于論鐘律，則反覆相非，終身不能相一。君子是以知二公非苟同者。君實之沒，軾既狀其行事以授景仁，景仁志其墓，而軾表其墓道。今景仁之墓，其子孫皆以為君實既沒，非子誰當志之，且吾先君子之益友也，其可以辭！
公姓范氏，諱鎮，字景仁。其先自長安徙蜀，六世祖隆，始葬成都之華陽。曾祖諱昌，妣索氏。祖諱遂，妣張氏。累世皆不仕。考諱度，贈開府儀同三司。妣李氏，贈滎國太夫人，龐氏，贈昌國太夫人。開府以文藝節行，為蜀守張詠所知。有子三人。長曰，終隴城令。次曰鍇，終衛尉寺丞。公其季也。
四歲而孤，從二兄為學。薛奎守蜀，道遇，求士可客者，以公對。公時年十八，奎與語奇之，曰：「大范恐不壽，其季廊廟人也。」還朝與公俱。或問奎入蜀所得，曰：「得一偉人，當以文學名于世。」時故相宋庠與弟祁名重一時，見公稱之，祁與為布衣交。由是名動場屋，舉進士，為禮部第一。故事，殿廷唱第過三人，則禮部第一人者必越次抗聲自陳，因擢置上第。公不肯自言，至第七十九人乃出拜，退就列，無一言。廷中皆異之。釋褐為新安主簿。宋綬留守西京，召置國子監，使教諸生。秩滿，又薦諸朝，為東監直講。用參知政事王舉正薦，召試學士院，除館閣校勘，充編修《唐書》官。當遷校理。宰相龐籍言公有異材，恬于進取，特除直秘閣，為開封府推官，擢起居舍人，知諫院兼管句國子監。
六年正月十五日，薨于永安坊裡第，享年八十八。輟視朝一日，贈太師，謚康靖。前作遺範以戒子孫，纖悉必具，以某年月日，葬于宋城縣天巡鄉，地與日皆公所自卜也。娶李氏，封汝陰郡夫人，先公二十五年卒於鄆州。子榮緒，殿中丞，敦緒，將作監主簿，皆早亡；元緒，宣德郎；公緒，校書郎。女二人，長適光祿寺丞王力臣，幼適朝奉大夫程嗣恭。孫男四人，嗣徽通直郎，嗣真宣德郎，嗣賢試校書郎，嗣光未命。曾孫男六人，к，太廟齋郎，余未名。
公為人樂易深中，恢然偉人也。平生與人，實無所怨怒，非特不形于色而已。專務掩惡揚善，以德報怨，出於至誠，非勉強者。天下稱之，庶幾漢劉寬、唐婁師德之徒雲。始，歐陽修躐公為知制誥，人意公不能平。及修坐累對詔獄，人莫敢為言，公獨抗章言修無罪，為仇人所中傷，陛下不可以天下法為仇人報怨。上感悟，修以故得全。公既老，修亦退居汝南，公自睢陽往從之遊，樂飲旬日。蘇舜欽為進奏院，以群飲得罪。公言與會者，皆一時名人，若舉而棄之，失士大夫望，非朝廷福。張誥以臓敗竄海上，公坐貶累年，而憐誥終不衰，間使人至海上勞問給之。代馮浩為鄆州，吏舉按浩侵用公使錢三十萬，當以浩職田租償官。公曰：「浩，吾同年也，且知其貧，不可。」以己俸償之。公所為大略如此。至于敦尚契舊，葬死養孤，蓋不可勝數。
余于公為裡人，少相善也，退而老于鄉，日從公游，蓋知之詳矣。元緒以墓碑為請，義不可以辭。銘曰：
●卷八十八
◎墓誌銘二首
【范景仁墓誌銘】
熙寧、元豐間，士大夫論天下賢者，必曰君實、景仁。其道德風流，足以師表當世。其議論可否，足以榮辱天下。二公蓋相得歡甚，皆自以為莫及，曰：「吾與子生同志，死當同傳。」而天下之人亦無敢優劣之者。二公既約更相為傳，而後死者則志其墓。故君實為《景仁傳》，其略曰：「呂獻可之先見，景仁之勇決，皆予所不及也。」軾幸得游二公間，知其平生為詳，蓋其用舍大節，皆不謀而同。如仁宗時論立皇嗣，英宗時論濮安懿王稱號，神宗時論新法，其言若出一人，相先後如左右手。故君實常謂人曰：「吾與景仁兄弟也，但姓不同耳。」然至于論鐘律，則反覆相非，終身不能相一。君子是以知二公非苟同者。君實之沒，軾既狀其行事以授景仁，景仁志其墓，而軾表其墓道。今景仁之墓，其子孫皆以為君實既沒，非子誰當志之，且吾先君子之益友也，其可以辭！
公姓范氏，諱鎮，字景仁。其先自長安徙蜀，六世祖隆，始葬成都之華陽。曾祖諱昌，妣索氏。祖諱遂，妣張氏。累世皆不仕。考諱度，贈開府儀同三司。妣李氏，贈滎國太夫人，龐氏，贈昌國太夫人。開府以文藝節行，為蜀守張詠所知。有子三人。長曰，終隴城令。次曰鍇，終衛尉寺丞。公其季也。
四歲而孤，從二兄為學。薛奎守蜀，道遇，求士可客者，以公對。公時年十八，奎與語奇之，曰：「大范恐不壽，其季廊廟人也。」還朝與公俱。或問奎入蜀所得，曰：「得一偉人，當以文學名于世。」時故相宋庠與弟祁名重一時，見公稱之，祁與為布衣交。由是名動場屋，舉進士，為禮部第一。故事，殿廷唱第過三人，則禮部第一人者必越次抗聲自陳，因擢置上第。公不肯自言，至第七十九人乃出拜，退就列，無一言。廷中皆異之。釋褐為新安主簿。宋綬留守西京，召置國子監，使教諸生。秩滿，又薦諸朝，為東監直講。用參知政事王舉正薦，召試學士院，除館閣校勘，充編修《唐書》官。當遷校理。宰相龐籍言公有異材，恬于進取，特除直秘閣，為開封府推官，擢起居舍人，知諫院兼管句國子監。
