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王陽明全集    135


作者:王陽明
頁數:135 / 0
類別:古典散文

 

作者:王陽明 / 第1頁 / 共326頁

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春初思、田之議,悉蒙朝廷裁允,遂活數萬生靈。近者八寨、斷藤之役,實以一方塗炭既極,不得已而為救焚之舉,乃不意遂獲平靖。此非有諸公相與協贊,力主于內,何由而致是乎?書去,各致此感謝之私,相見時,更望一申其懇懇。

巡撫官久未見推,仆非厭外而希內者,實欲早還鄉裡耳。恐病勢日深,歸之不及,一生未了心事,石龍其能為我恝然乎?身在而後道可弘,皮之不存,毛將焉附?諸公不敢輒以此意奉告,至于西樵,當亦能諒於是矣,曷亦相與曲成之?地方處置數事附進,自度已不能了此。倘遂允行,亦所謂盡心焉耳已。舟次伏枕草草,不盡所懷。

答見山塚宰

丁亥



  
向賫本人去,曾奉短札,計已達左右矣。朽才病廢,寧堪重託?懇辭之疏,必須朝廷憐準。與其他日蒙顛覆之戮,孰若今日以是獲罪乎?東南小夷,何足以動煩朝廷若此!致有今日,皆由憤激所成。以主上聖明,德威所被,指日自將平定。

但廟堂之上,至今未有同寅協恭之風,此則殊為可憂者耳。不知諸公竟何以感化而斡旋之?大抵讒邪不遠,則賢士君子斷不能安其位,以有為于時。自昔當事諸公,亦豈盡不知進賢而去不肖之為美?顧其平日本無忠君愛國之誠,不免阿時附俗,以苟目前之譽,卒之悅諛信讒,終於蔽賢病國而已矣。來官守催,力遣數四,始肯還。

病筆草草,未盡傾企。

與霍兀崖宮端

丁亥

往歲曾辱《大禮議》見示,時方在哀疚,心善其說而不敢奉復。既而元山亦有示,使者必求覆書,草草作答。意以所論良是,而典禮已成,當事者未必能改,言之徒益紛爭,不若姑相與講明於下,俟信從者眾,然後圖之。其後議論既興,身居有言不信之地,不敢公言于朝。

然士夫之問及者,亦時時為之辯析,其在委曲調停,漸求輓復,卒亦不能有益也。後來賴諸公明目張膽,已申其義。然如倒倉滌胃,積于宿痰,雖亦快然一去,而病勢亦甚危矣。今日急務,惟在扶養元氣,諸公必有回陽奪化之妙矣。

仆衰病陋劣,何足以與于斯耶!數年來頻罹疾構,痰嗽潮熱,日益尪羸,僅存喘息,無復人間意矣。乃者忽承兩廣之推,豈獨任非其才,是蓋責以其力之所必不能支,將以用之而實以斃之也。懇辭疏下,望相與扶持曲成,使得就醫林下。幸而痊復,量力圖報,尚有時也。

答潘直卿



  
丁亥

遠承遣問,情意藹切,兼復獎與過分,仆何以得此哉!仆何以當此哉!愧悚愧悚!病廢日久,習成懶放,雖問水尋山,漸亦倦興,況茲軍旅之役,豈其精力所復能堪?已具疏懇辭,必須得請,始可免于後悔。不然,將不免為知己之憂矣,奈何奈何!

寧藩之役,湖、浙及留都之有功者皆已升賞,獨江西功次,今已六七年矣,尚爾查勘未息。今復欲使之荷戈從役,仆將何辭以出號令?亦何面目見之?賞罰,國之大典,今乃用之以快恩仇若此,仆一人不足惜,其如國事何!連年久分廢棄,此等事不復掛之齒牙;今疼痛切身,不覺呻吟之發,不知畢竟何如而可耳!知子文道長尚未至,且不作書,見時望致意。

寄翟石門閣老

戊子

思、田之議,悉蒙裁允,遂活一方數萬之生靈。近者八寨、斷藤之役,實以生民塗炭既極,不得已而為之救焚之舉,乃不意遂獲平靖。此非有魏公力主于朝,則金城之議無因而定;非有裴公贊決於內,則淮、蔡之績何由而成?今日之事,敢忘其所由來乎?賫奏人去,輒申感謝之誠,並附起居之敬。但惟六月徂征,沖冒瘴疫,將士危險,頗異他時。

稍得沾濡,亦少慰其勤苦耳。處置地方數事附進,得蒙贊允,尤為萬幸。舟中伏枕,莫既下懷,伏祈鑒亮!

寄何燕泉

戊子

某久臥山中,習成懶僻;平生故舊,音問皆疏。遙聞執事養高歸郴,越東楚西,何因一話?煙水之涯,徒切瞻望而已!去歲復以兵革之役,扶病強出,殊乖始願。正如野麋入市,投足搖首,皆成駭觸。忽枉箋教,兼辱佳章,捧誦灑然。

蓋安石東出之高,靖節柴桑之興,執事兼而有之矣,仰嘆可知!地方事苟幸平靖,伏枕已逾月,旬日後亦且具疏乞還。果遂所圖,雖不獲握手林泉,然郴嶺之下,稽山之麓,聊復同此悠悠之懷也。使來,值湖兵正還,兼有計處地方之奏,冗冗乃爾久稽,又未能細請,臨紙惘然,伏冀照亮!不具。

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獵書人掃校

靜心錄之五 續編二



與郭善甫

朱生至,得手書,備悉善甫相念之懇切。苟心同志協,工夫不懈,雖隔千里,不異幾席,又何必朝夕相與一堂之上而為後快耶?

來書所問數節,楊仁夫去,適禪事方畢,親友紛至,未暇細答。然致知格物之說,善甫已得其端緒。但于此涵泳深厚,諸如數說,將沛然融釋,有不俟於他人之言者矣。荒歲道路多阻,且不必遠涉,須稍收稔,然後乘興一來。

不縷縷。

寄楊仕德

臨別數語極奮勵,區區聞之,亦悚然有警。歸途又往西樵一過,所進當益不同矣。此時已抵家。大抵忘己逐物,虛內事外,是近來學者時行癥候。

仁德既已看破此病,早晚自不廢藥石。康節云:「與其病後能服藥,不若病前能自防。」此切喻,愛身者自當無所不用其極也。病疏至今未得報,此間相聚日眾,最可喜。

但如仕德、謙之既遠去,而惟乾復多病,又以接濟乏人為苦爾。尚謙度未能遽出。仕德明春之約果能不爽,不獨區區之望,尤諸同遊之切望也。

與顧惟賢