而乃入夏以來，亢陽為虐，連月弗雨，泉源告竭，黍苗薦槁，歲且不登，民將無食。農夫相與咨于野，商賈相與憾于市，行旅相與怨于途，守土之官帥其吏民奔走呼號。維是祈禱告請，亦無不至矣；而猶雨澤未應，旱烈益張，是豈吏之不職而貪墨者眾歟？賦斂繁刻而獄訟冤滯歟？祀典有弗修歟？民怨有弗平歟？夫是數者，皆吏之謫，而民何咎之有？夫怒吏之不臧，而移其謫於民，又知神之所不忍也。不然，豈民之冥頑妄作者眾，將奢淫暴殄以怒神威，神將罰而懲之歟？夫薄罰以示戒，神之威靈亦即彰矣。
百姓震懼憂惶，請罪無所，遂棄而絶之，使無噍類，神之慈仁固應不為若是之甚也！夫民之所賴者神，神之食于茲土，亦非一日矣。今民不得已有求于神，而神無以應之，然則民將何恃？而神亦何以信於民乎？
某生長茲土，猶鄉之人也。鄉之人以某嘗讀書學道，繆以為是鄉人之傑者，其有得于山川之秀為多，藉之以為吾愚民之不能自達者，通誠于山川之神，其宜有感。夫某非其人也，而冒有其名；人而冒以其名加我，我既不得而辭矣，又何敢獨辭其責耶？是以冒昧輒為之請，固知明神亦有所不得而辭也。謹告。
瘞旅文
戊辰
維正德四年秋月三日，有吏目雲自京來者，不知其名氏；攜一子一仆，將之任，過龍場，投宿土苗家。予從籬落間望見之，陰雨昏黑，欲就問訊北來事，不果。明早遣人覘之，已行矣。薄午有人自蜈蚣坡來，雲一老人死坡下，傍兩人哭之哀。
予曰：「此必吏目死矣。傷哉！」薄暮復有人來，云：「城下死者二人，傍一人坐嘆。」詢其狀，則其子又死矣。明日復有人來，云：「見坡下積屍三焉。
」則其仆又死矣。嗚呼傷哉！念其暴骨無主，將二童子持畚鍤，往瘞之，二童子有難色然。予曰：「嘻！吾與爾猶彼也。」二童憫然涕下，請往；就其傍山麓為三坎埋之，又以只鷄飯三盂，嗟吁涕洟而告之。
曰：
嗚呼傷哉！系何人？系何人？吾龍場驛丞餘姚王守仁也。吾與爾皆中土之產，吾不知爾郡邑，爾鳥為乎來為茲山之鬼乎？古者重去其鄉，遊宦不逾千里。吾以竄逐而來此，宜也；爾亦何辜乎？聞爾官，吏目耳，俸不能五斗，爾率妻子躬耕，可有也，鳥為乎以五斗而易爾七尺之軀？又不足，而益以爾子與仆乎？嗚呼傷哉！爾誠戀茲五斗而來，則宜欣然就道，鳥為乎吾昨望見爾容蹙然，蓋不任其憂者？夫沖冒霧露，扳援崖壁，行萬峰之頂，饑渴勞頓，筋骨疲憊，而又瘴厲侵其外，憂鬱攻其中，其能以無死乎？吾固知爾之必死，然不謂若是其速，又不謂爾子爾仆亦遽爾奄忽也。皆爾自取，謂之何哉！吾念爾三骨之無依而來瘞爾，乃使吾有無窮之愴也，嗚呼痛哉！縱不爾瘞，幽崖之狐成群，陰壑之虺如車輪，亦必能葬爾于腹，不致久暴露爾。
爾既已無知，然吾何能為心乎？自吾去父母鄉國而來此，二年矣，歷瘴毒而苟能自全，以吾未嘗一日之慼慼也。念悲傷若此，是吾為爾者重而自為者輕也。吾不宜復為爾悲矣。吾為爾歌，爾聽之。
歌曰：
連峰際天兮，飛鳥不通；遊子懷鄉兮，莫知西東。莫知西東兮，維天則同。異域殊方兮，環海之中；達觀隨寓兮，奚必予宮？魂兮魂兮，無悲以恫！
又歌以慰之，曰：
與爾皆鄉土之離兮，蠻之人言語不相知兮。性命不可期，吾苟死於茲兮，率爾子仆來從予兮。吾與爾遨以嬉兮，驂紫彪而乘文螭兮，登望故鄉而歔欷兮。吾苟獲生歸兮，爾子爾仆尚爾隨兮，無以無侶悲兮。
道傍之塚纍纍兮，多中土之流離兮，相與呼嘯而徘徊兮。飧風飲露，無爾饑兮；朝友麋鹿，暮猿與棲兮。爾安爾居兮，無為厲于茲墟兮！
祭鄭朝朔文
甲戌
維正德九年，歲次甲戌，七月壬戌朔越十有六日丁丑，南京鴻臚寺卿王守仁馳奠于監察御史亡友鄭朝朔之墓。
嗚呼！「道之將行，其命也與！道之將廢，其命也與！」嗚呼朝朔！命實為之，將何如哉！將何如哉！辛未之冬，朝于京師，君為御史，余留銓司。君因世傑，謬予是資；予辭不獲，抗顏以屍。君嘗問予：「聖學可至？」余曰：「然哉！克念則是。」隱辭奧義，相與剖析；探本窮原，夜以繼日。
君喜謂予：「昔迷今悟；昔陷多歧，今由大路。」嗚呼絶學！幾年于茲。孰沿就繹？君獨奮而。古稱豪傑，無文猶興；有如君者，無愧斯稱！當是之時，君疾已構；忍痛扶孱，精微日究。
人或勸君：「盍亦休只？」君曰：「何哉？夕死可矣！」君遂疾告，我亦南行。君與世桀，訪予陽明。君疾亦篤，遂留杭城。天不與道，善類雲傾。
嗚呼痛哉！時予祖母，亦嬰危疾；湯藥自須，風江阻涉。君喪遂行，靡由一訣！扶櫬而南，事在世傑；負恨負愧，予復何說！嗟予顓弱，實賴友朋；砥礪切磋，庶幾有成。死者生者，索居離群。靜言永懷，中心若焚。
墓草再青，甫茲馳奠；遙望嶺雲，有淚如霰。嗚呼哀哉！予復何言？尚饗！
祭浰頭山神文
戊寅
維正德十三年戊寅，二月十五日甲申，提督軍務都御史王某謹以剛鬣柔毛，昭告于浰頭山川之神。
百姓震懼憂惶，請罪無所，遂棄而絶之，使無噍類，神之慈仁固應不為若是之甚也！夫民之所賴者神，神之食于茲土，亦非一日矣。今民不得已有求于神，而神無以應之，然則民將何恃？而神亦何以信於民乎？
某生長茲土，猶鄉之人也。鄉之人以某嘗讀書學道，繆以為是鄉人之傑者，其有得于山川之秀為多，藉之以為吾愚民之不能自達者，通誠于山川之神，其宜有感。夫某非其人也，而冒有其名；人而冒以其名加我，我既不得而辭矣，又何敢獨辭其責耶？是以冒昧輒為之請，固知明神亦有所不得而辭也。謹告。
瘞旅文
維正德四年秋月三日，有吏目雲自京來者，不知其名氏；攜一子一仆，將之任，過龍場，投宿土苗家。予從籬落間望見之，陰雨昏黑，欲就問訊北來事，不果。明早遣人覘之，已行矣。薄午有人自蜈蚣坡來，雲一老人死坡下，傍兩人哭之哀。
予曰：「此必吏目死矣。傷哉！」薄暮復有人來，云：「城下死者二人，傍一人坐嘆。」詢其狀，則其子又死矣。明日復有人來，云：「見坡下積屍三焉。
」則其仆又死矣。嗚呼傷哉！念其暴骨無主，將二童子持畚鍤，往瘞之，二童子有難色然。予曰：「嘻！吾與爾猶彼也。」二童憫然涕下，請往；就其傍山麓為三坎埋之，又以只鷄飯三盂，嗟吁涕洟而告之。
曰：
嗚呼傷哉！系何人？系何人？吾龍場驛丞餘姚王守仁也。吾與爾皆中土之產，吾不知爾郡邑，爾鳥為乎來為茲山之鬼乎？古者重去其鄉，遊宦不逾千里。吾以竄逐而來此，宜也；爾亦何辜乎？聞爾官，吏目耳，俸不能五斗，爾率妻子躬耕，可有也，鳥為乎以五斗而易爾七尺之軀？又不足，而益以爾子與仆乎？嗚呼傷哉！爾誠戀茲五斗而來，則宜欣然就道，鳥為乎吾昨望見爾容蹙然，蓋不任其憂者？夫沖冒霧露，扳援崖壁，行萬峰之頂，饑渴勞頓，筋骨疲憊，而又瘴厲侵其外，憂鬱攻其中，其能以無死乎？吾固知爾之必死，然不謂若是其速，又不謂爾子爾仆亦遽爾奄忽也。皆爾自取，謂之何哉！吾念爾三骨之無依而來瘞爾，乃使吾有無窮之愴也，嗚呼痛哉！縱不爾瘞，幽崖之狐成群，陰壑之虺如車輪，亦必能葬爾于腹，不致久暴露爾。
爾既已無知，然吾何能為心乎？自吾去父母鄉國而來此，二年矣，歷瘴毒而苟能自全，以吾未嘗一日之慼慼也。念悲傷若此，是吾為爾者重而自為者輕也。吾不宜復為爾悲矣。吾為爾歌，爾聽之。
歌曰：
連峰際天兮，飛鳥不通；遊子懷鄉兮，莫知西東。莫知西東兮，維天則同。異域殊方兮，環海之中；達觀隨寓兮，奚必予宮？魂兮魂兮，無悲以恫！
又歌以慰之，曰：
與爾皆鄉土之離兮，蠻之人言語不相知兮。性命不可期，吾苟死於茲兮，率爾子仆來從予兮。吾與爾遨以嬉兮，驂紫彪而乘文螭兮，登望故鄉而歔欷兮。吾苟獲生歸兮，爾子爾仆尚爾隨兮，無以無侶悲兮。
道傍之塚纍纍兮，多中土之流離兮，相與呼嘯而徘徊兮。飧風飲露，無爾饑兮；朝友麋鹿，暮猿與棲兮。爾安爾居兮，無為厲于茲墟兮！
祭鄭朝朔文
甲戌
維正德九年，歲次甲戌，七月壬戌朔越十有六日丁丑，南京鴻臚寺卿王守仁馳奠于監察御史亡友鄭朝朔之墓。
嗚呼！「道之將行，其命也與！道之將廢，其命也與！」嗚呼朝朔！命實為之，將何如哉！將何如哉！辛未之冬，朝于京師，君為御史，余留銓司。君因世傑，謬予是資；予辭不獲，抗顏以屍。君嘗問予：「聖學可至？」余曰：「然哉！克念則是。」隱辭奧義，相與剖析；探本窮原，夜以繼日。
君喜謂予：「昔迷今悟；昔陷多歧，今由大路。」嗚呼絶學！幾年于茲。孰沿就繹？君獨奮而。古稱豪傑，無文猶興；有如君者，無愧斯稱！當是之時，君疾已構；忍痛扶孱，精微日究。
人或勸君：「盍亦休只？」君曰：「何哉？夕死可矣！」君遂疾告，我亦南行。君與世桀，訪予陽明。君疾亦篤，遂留杭城。天不與道，善類雲傾。
嗚呼痛哉！時予祖母，亦嬰危疾；湯藥自須，風江阻涉。君喪遂行，靡由一訣！扶櫬而南，事在世傑；負恨負愧，予復何說！嗟予顓弱，實賴友朋；砥礪切磋，庶幾有成。死者生者，索居離群。靜言永懷，中心若焚。
墓草再青，甫茲馳奠；遙望嶺雲，有淚如霰。嗚呼哀哉！予復何言？尚饗！
祭浰頭山神文
戊寅
維正德十三年戊寅，二月十五日甲申，提督軍務都御史王某謹以剛鬣柔毛，昭告于浰頭山川之神。
