江南刑部郎中張易少居菑川。病熱，困惙且甚。恍惚見一神人長可數寸，立於枕前。持藥三丸曰：「吞此可愈。」易受而亟吞之，二丸嗛之，一丸落席有聲。因自起求之不得。家人驚問何為，具述所見，病因即愈。爾日出入裡巷，了無所苦。（出《稽神錄》）
【譯文】
江南刑部郎中張易年輕時住在菑州。因患病身體發燒，感到特別疲勞睏倦，恍惚之間見一位約幾寸長的神人，站在枕前，手裡拿着三丸藥，說：「吃了這個，病就可以好了。」張易接過來忙吞下，兩丸藥銜在嘴時，一丸藥掉落在床蓆上發出聲響。於是張易起來去找，沒有找到。家人吃驚地問他幹什麼？他把剛纔發生的一切一一告訴了家人。他的病也馬上就好了。當天他出入街巷，一點病痛都沒有。
廣陵木工
廣陵有木工，因病，手足皆拳（拳原作舉，據明抄本改）縮，不能復執斤斧。扶踴行乞，至后土廟前，遇一道士。長而黑色，神采甚異。呼問其疾，因與藥數丸曰：「鉺此當愈，旦日平明，復會于此。」木工辭曰：「某不能行，家去此遠，明日雖晚，尚未能至也。」道士曰：「爾無憂，但早至此。」遂別去。木工既歸，鉺其藥。頃之，手足痛甚，中夜乃止，因即得寐。五更而寤，覺手足甚輕，因下床，趨走如故。即馳詣后土廟前。久之，乃見道士倚杖而立。再拜陳謝。道士曰：「吾授爾方，可救人疾苦。無為木匠耳。」遂再拜受之。因問其名居。曰：「吾在紫極宮，有事可訪吾也。」遂去。木匠得方，用以治疾，無不癒者。至紫極宮訪之，竟不復見。後有婦人久疾，亦遇一道士，與藥而差。言其容貌，亦木工所見也。廣陵尋亂，木工竟不知所之。（出《稽神錄》）
【譯文】
廣陵有一位木工，因為有病，手和腳全都拳屈着，不能再拿斧子了。只好扶着特製的踴鞋上街乞討。一天，行乞到后街土廟前，遇見一位道士。那道士身材高大，面堂黝黑，神采豐異。招呼木工，問他是什麼病，然後給他幾丸藥說：「吃了這幾丸藥就能好。明天天大亮的時候，我們再在這裡見面。」木工推辭說：「我不能行走，家離這裡很遠，明天約定的時間雖然很晚，但我還是不能走到這裡。」道士說：「你不要擔心，只要你早點到這就行。」說罷離去。木工馬上回到家裡，吃了藥，不一會兒，手腳痛得特別厲害。到了半夜就不痛了。因此很快睡着了。五更時分木工醒了，感覺手腳特別輕快。於是下床，試一試，無論是疾走，還是慢走都和過去一樣。他立刻飛奔到后街土廟前，等了好半天，才見道士倚杖站在那裡。木工重又拜謝道士。道士說：「我傳授給你秘方，可以救人疾苦。不要做木匠了。」木工再次拜謝道士，接受秘方。木工問道士姓名，居住何處。道士說：「我住在紫極宮，有事可以找我。」說完離去。木匠得到秘方，用它來治病，沒有治不好的。木工到紫極宮拜訪他，竟然沒有再見到道士。後來有一位婦人病了很長時間，也遇一道士，給了她藥，吃了病就好了。聽婦人說，那道士的容貌，也是木工所見的那位。木工找遍廣陵，竟沒有找到那位道士。
飛盅 江嶺之間有飛盅，其來也有聲，不見形，如鳥鳴啾啾唧唧然。中人即為痢，便血，醫藥多不差。旬日間必不救。（出《朝野僉載》）
【譯文】
長江與嶺南之間有飛盅，它來的時候帶著聲響，卻看不見它的蹤影，象鳥叫似的啾啾唧唧。人中了飛盅立刻得痢疾，便血，醫藥大多都不能治好。十多日一定喪命。
菌毒
嶺南風俗，多為毒藥。令老奴食治葛死，埋之。土堆上生菌子，其正當腹上，食之立死。手足額上生者，當日死。旁自外者，數日死。漸遠者，或一月兩月。全遠者，或二年三年。無得活者。惟有陳懷卿家藥能解之。或有以菌藥涂馬鞭頭馬控上，拂着手即毒，拭着口即死。（出《朝野僉載》）
【譯文】
嶺南的風俗，多製毒藥。讓老奴吃毒草野葛，死後埋掉。土堆上生菌子，菌子正生在腹部位置上的，吃了立刻就死。生在手、足、額部位上的，吃了，當天死。生在旁邊遠一點的幾天之內死。漸遠的，一個月或兩個月死。最遠的，或二、三年內死。沒有能活着的。只有陳懷卿家制的解藥能解這種菌毒。如果有人將菌毒塗在馬鞭鞘、馬控上，碰着手就中毒，沾上嘴立刻就死。
田承肇
王蜀將田承肇常領騎軍戍于鳳翔。因引騎潛出，解鞍憩于林木之下。面前忽見方圓數尺靜地中，有小樹子一莖高數尺。並無柯葉，挺然而立，尤甚光滑。肇就之玩弄，以手上下摩娑。頃刻間，手指如中毒藥，苦不禁。於是鞭馬歸營。至，臂膊已粗於桶。時有村嫗善禁，居在深山中。急使人召得，已將不救。嫗曰：「此是胎生七寸蛇戲處，噴毒在樹木間。捫者樹枝立合，致卒。肇曰：」是也。"急使人就彼劚之。果獲二蛇，長六七寸。斃之。嫗遂禁勒。自膊間趁，漸漸下至于腕，又併趁入食指，盡食指一節，趁之不出。蹙成一球子許肉丸。遂以利刀斷此一節，所患方除。其斷下一節，巨如一氣球也。（出《玉堂閒話》）
【譯文】
五代十國時期，前蜀將領田承肇曾帶領兵戍守在鳳翔。一次因帶領騎兵秘密外出執行任務，在小樹林中解馬下鞍休息時，田承肇忽然看見面前方圓幾尺潔淨的地方中，有一棵幾尺高的小樹，沒有枝葉，直挺挺地立在那兒，顯得特別光滑。田承肇順手玩弄它，用手上下撫摸。立時，手指象中了毒藥似的，疼痛不止，於是他騎馬回營。回到營中時。他的臂膊已經腫得象桶那麼粗了。當時有個鄉村老太太擅長禁咒之術，她住在深山中，田承肇急忙派人把她召來。這時田承肇已經快要不能救治了。老太太說：「這是胎生七寸蛇玩耍的地方，它的毒汁射在林間的樹木上，摸着樹的人立刻和樹一樣，也中上蛇的毒汁，可以遭至死亡。」田承肇說：「是啊。」他忙派人在那個地方挖掘。果然挖到兩條長六、七寸的小蛇，把它們弄死了。於是老婦人施行禁咒之術。先從臂膊間開始趕，慢慢下手到手腕處，又一併趕到食指間，最後全部趕到食指最末的一節，就趕不出去了，收縮成一球肉丸。於是用快刀割斷了這一節食指，病患才除掉。被割斷的這一節食指，大得象一個氣球。
蛇毒
趙延禧云："遭惡蛇虺所螫處，帖之艾炷，當上灸之，立差。不然即死。凡蛇嚙即當嚙（即當嚙三字原缺，據明抄本補）處灸（灸原作久，據明抄本改）之，引去毒氣，即止。（原缺出處，今見《玉堂閒話》）
【譯文】
趙延禧說："遭到蝮蛇咬傷的地方，貼上艾炷，馬上灸烤，立刻就能好。不然，就得等死。凡是被毒蛇咬傷，應該立即在被咬傷的地方灸，引去毒汁，就可以了。
冶葛鴆
冶葛食之立死。有冶葛處，即有白藤花，能解冶葛毒。鴆鳥食水之處，即有犀牛，犀牛不濯角其水，物食之必死。為鴆食蛇之故。（出《朝野僉載》）
【譯文】
野葛吃了就得死。生長野葛的地方，就長有白藤花，它能解野葛的毒。鴆鳥飲水的地方，就有犀牛，犀牛不洗角的地方，生物喝了這水一定得死。因為鴆鳥吃蛇的緣故。
雜說藥
【譯文】
江南刑部郎中張易年輕時住在菑州。因患病身體發燒，感到特別疲勞睏倦，恍惚之間見一位約幾寸長的神人，站在枕前，手裡拿着三丸藥，說：「吃了這個，病就可以好了。」張易接過來忙吞下，兩丸藥銜在嘴時，一丸藥掉落在床蓆上發出聲響。於是張易起來去找，沒有找到。家人吃驚地問他幹什麼？他把剛纔發生的一切一一告訴了家人。他的病也馬上就好了。當天他出入街巷，一點病痛都沒有。
廣陵木工
【譯文】
廣陵有一位木工，因為有病，手和腳全都拳屈着，不能再拿斧子了。只好扶着特製的踴鞋上街乞討。一天，行乞到后街土廟前，遇見一位道士。那道士身材高大，面堂黝黑，神采豐異。招呼木工，問他是什麼病，然後給他幾丸藥說：「吃了這幾丸藥就能好。明天天大亮的時候，我們再在這裡見面。」木工推辭說：「我不能行走，家離這裡很遠，明天約定的時間雖然很晚，但我還是不能走到這裡。」道士說：「你不要擔心，只要你早點到這就行。」說罷離去。木工馬上回到家裡，吃了藥，不一會兒，手腳痛得特別厲害。到了半夜就不痛了。因此很快睡着了。五更時分木工醒了，感覺手腳特別輕快。於是下床，試一試，無論是疾走，還是慢走都和過去一樣。他立刻飛奔到后街土廟前，等了好半天，才見道士倚杖站在那裡。木工重又拜謝道士。道士說：「我傳授給你秘方，可以救人疾苦。不要做木匠了。」木工再次拜謝道士，接受秘方。木工問道士姓名，居住何處。道士說：「我住在紫極宮，有事可以找我。」說完離去。木匠得到秘方，用它來治病，沒有治不好的。木工到紫極宮拜訪他，竟然沒有再見到道士。後來有一位婦人病了很長時間，也遇一道士，給了她藥，吃了病就好了。聽婦人說，那道士的容貌，也是木工所見的那位。木工找遍廣陵，竟沒有找到那位道士。
飛盅 江嶺之間有飛盅，其來也有聲，不見形，如鳥鳴啾啾唧唧然。中人即為痢，便血，醫藥多不差。旬日間必不救。（出《朝野僉載》）
【譯文】
長江與嶺南之間有飛盅，它來的時候帶著聲響，卻看不見它的蹤影，象鳥叫似的啾啾唧唧。人中了飛盅立刻得痢疾，便血，醫藥大多都不能治好。十多日一定喪命。
菌毒
嶺南風俗，多為毒藥。令老奴食治葛死，埋之。土堆上生菌子，其正當腹上，食之立死。手足額上生者，當日死。旁自外者，數日死。漸遠者，或一月兩月。全遠者，或二年三年。無得活者。惟有陳懷卿家藥能解之。或有以菌藥涂馬鞭頭馬控上，拂着手即毒，拭着口即死。（出《朝野僉載》）
【譯文】
嶺南的風俗，多製毒藥。讓老奴吃毒草野葛，死後埋掉。土堆上生菌子，菌子正生在腹部位置上的，吃了立刻就死。生在手、足、額部位上的，吃了，當天死。生在旁邊遠一點的幾天之內死。漸遠的，一個月或兩個月死。最遠的，或二、三年內死。沒有能活着的。只有陳懷卿家制的解藥能解這種菌毒。如果有人將菌毒塗在馬鞭鞘、馬控上，碰着手就中毒，沾上嘴立刻就死。
田承肇
王蜀將田承肇常領騎軍戍于鳳翔。因引騎潛出，解鞍憩于林木之下。面前忽見方圓數尺靜地中，有小樹子一莖高數尺。並無柯葉，挺然而立，尤甚光滑。肇就之玩弄，以手上下摩娑。頃刻間，手指如中毒藥，苦不禁。於是鞭馬歸營。至，臂膊已粗於桶。時有村嫗善禁，居在深山中。急使人召得，已將不救。嫗曰：「此是胎生七寸蛇戲處，噴毒在樹木間。捫者樹枝立合，致卒。肇曰：」是也。"急使人就彼劚之。果獲二蛇，長六七寸。斃之。嫗遂禁勒。自膊間趁，漸漸下至于腕，又併趁入食指，盡食指一節，趁之不出。蹙成一球子許肉丸。遂以利刀斷此一節，所患方除。其斷下一節，巨如一氣球也。（出《玉堂閒話》）
【譯文】
五代十國時期，前蜀將領田承肇曾帶領兵戍守在鳳翔。一次因帶領騎兵秘密外出執行任務，在小樹林中解馬下鞍休息時，田承肇忽然看見面前方圓幾尺潔淨的地方中，有一棵幾尺高的小樹，沒有枝葉，直挺挺地立在那兒，顯得特別光滑。田承肇順手玩弄它，用手上下撫摸。立時，手指象中了毒藥似的，疼痛不止，於是他騎馬回營。回到營中時。他的臂膊已經腫得象桶那麼粗了。當時有個鄉村老太太擅長禁咒之術，她住在深山中，田承肇急忙派人把她召來。這時田承肇已經快要不能救治了。老太太說：「這是胎生七寸蛇玩耍的地方，它的毒汁射在林間的樹木上，摸着樹的人立刻和樹一樣，也中上蛇的毒汁，可以遭至死亡。」田承肇說：「是啊。」他忙派人在那個地方挖掘。果然挖到兩條長六、七寸的小蛇，把它們弄死了。於是老婦人施行禁咒之術。先從臂膊間開始趕，慢慢下手到手腕處，又一併趕到食指間，最後全部趕到食指最末的一節，就趕不出去了，收縮成一球肉丸。於是用快刀割斷了這一節食指，病患才除掉。被割斷的這一節食指，大得象一個氣球。
蛇毒
趙延禧云："遭惡蛇虺所螫處，帖之艾炷，當上灸之，立差。不然即死。凡蛇嚙即當嚙（即當嚙三字原缺，據明抄本補）處灸（灸原作久，據明抄本改）之，引去毒氣，即止。（原缺出處，今見《玉堂閒話》）
【譯文】
趙延禧說："遭到蝮蛇咬傷的地方，貼上艾炷，馬上灸烤，立刻就能好。不然，就得等死。凡是被毒蛇咬傷，應該立即在被咬傷的地方灸，引去毒汁，就可以了。
冶葛鴆
冶葛食之立死。有冶葛處，即有白藤花，能解冶葛毒。鴆鳥食水之處，即有犀牛，犀牛不濯角其水，物食之必死。為鴆食蛇之故。（出《朝野僉載》）
【譯文】
野葛吃了就得死。生長野葛的地方，就長有白藤花，它能解野葛的毒。鴆鳥飲水的地方，就有犀牛，犀牛不洗角的地方，生物喝了這水一定得死。因為鴆鳥吃蛇的緣故。
雜說藥
