有人問他原因，他回答說：「我郭橐駝並不能使樹木活得長久而且生長得快，只不過能夠順應樹木自然生長的規律，使它按照自己的習性成長罷了。一般說來，種植樹木的習性要求是：樹根要舒展，培土要均勻，移栽樹木要保留根部的舊土，搗土要細密。這樣做了以後，不要再去動它，也不要再為它擔心，離開後就不必再去看顧它了。樹木移栽的時候要象培育子女一樣精心細緻，栽好後置於一旁要象把它丟棄一樣，那麼樹木的生長規律就可以不受破壞，而能按照它的本性自然生長了。所以我只是不妨害它生長罷了，並沒有使它長得高大茂盛的特殊本領；我只是不抑制、減少它的結果罷了，並沒有使它果實結得又早又多的特殊本領。其他種樹的人卻不是這樣，樹根拳曲不能伸展，又換了新土，培土不是多了就是少了。如果有與此相反的人，卻又對樹木愛得過于深厚，擔心得過了頭，早晨看看，晚上摸摸，已經離開了，還要回頭看顧。更嚴重的，還用手指抓破樹皮來檢驗樹的死活，搖動樹根來察看栽得是松是實，這樣，樹木的本性就一天天喪失了。雖然說是愛護樹，實際上卻害了樹；雖然說是憂慮樹，實際上卻是仇恨樹。所以都不如我啊，我又有什麼本領呢？」
問的人說：「把你種樹的道理，轉用到為官治民上，可以嗎？」橐駝說：「我只知道種樹罷了，為官治民，不是我的職業啊。然而我住在鄉裡，看到那些官吏喜歡不斷地發佈各種命令，好象很愛惜百姓，但最後反造成了災禍。每天早晚，差吏來到村中喊叫：『官長命令催促你們耕田，勉勵你們播種，督促你們收割。早點繅好你們的絲，早點紡好你們的綫。撫育好你們幼小的子女，喂養大你們的鷄豬。』一會兒擊鼓讓人們聚集在一起，一會兒敲木梆把大家召來。我們小百姓顧不上吃晚飯、早飯來應酬慰勞差吏，尚且都沒有空暇，又靠什麼來使我們人口興旺，生活安定呢？所以都非常困苦而且疲乏。象這樣，那就與我們行業的人大概也有相似之處吧？」
問的人頗有感慨地說道：「這不是說得很好嗎？我問養樹，卻得到了養民的辦法。」我記下這件事，把它作為官吏的戒鑒。
（顧偉列）
【註釋】
［1］橐（tuó駝）駝：駱駝。［2］僂（lǚ呂）：脊背彎曲，駝背。［3］隆然：高高突起的樣子。［4］為觀游：修建觀賞遊覽的園林。［5］蕃：繁多。［6］孳（zī滋）：生長得快。［7］蒔（shì事）：移栽。［8］土易：換了新土。［9］官理：為官治民。唐人避高宗名諱，改「治」為「理」。［10］長（zhǎng掌）人者：指治理人民的官長。［11］憐：愛。［12］勖（xù序）：勉勵。［13］繅（sāo騷）：煮繭抽絲。而：通「爾」，你。［14］縷：綫，這裡指紡綫織布。［15］字：養育。［16］遂：長，喂大。豚（tún屯）：小豬。［17］飧（sūn孫）：晚飯。饔（yōng雍）：早飯。［18］病：困苦。
憎王孫文
［唐］柳宗元
【題解】這是一篇寓言性質的文章，由前半段的序文和後半段的騷體詩組成。
文章通過對猿和猢猻善惡不同的品德的描寫，藉此影喻以王叔文為首的政治革新集團和以宦官、藩鎮為主體的守舊頑固勢力之間勢不兩立的矛盾鬥爭。作者滿腔熱情地讚頌了革新集團美好的品德行為，無情地鞭撻了頑固守舊勢力排斥異己、禍國殃民的種種罪行。文末還對妍媸不分，縱惡為非的最高統治者提出嚴正的責問，表現了一個失敗的改革者難得的信心和勇氣。
問的人說：「把你種樹的道理，轉用到為官治民上，可以嗎？」橐駝說：「我只知道種樹罷了，為官治民，不是我的職業啊。然而我住在鄉裡，看到那些官吏喜歡不斷地發佈各種命令，好象很愛惜百姓，但最後反造成了災禍。每天早晚，差吏來到村中喊叫：『官長命令催促你們耕田，勉勵你們播種，督促你們收割。早點繅好你們的絲，早點紡好你們的綫。撫育好你們幼小的子女，喂養大你們的鷄豬。』一會兒擊鼓讓人們聚集在一起，一會兒敲木梆把大家召來。我們小百姓顧不上吃晚飯、早飯來應酬慰勞差吏，尚且都沒有空暇，又靠什麼來使我們人口興旺，生活安定呢？所以都非常困苦而且疲乏。象這樣，那就與我們行業的人大概也有相似之處吧？」
問的人頗有感慨地說道：「這不是說得很好嗎？我問養樹，卻得到了養民的辦法。」我記下這件事，把它作為官吏的戒鑒。
（顧偉列）
［1］橐（tuó駝）駝：駱駝。［2］僂（lǚ呂）：脊背彎曲，駝背。［3］隆然：高高突起的樣子。［4］為觀游：修建觀賞遊覽的園林。［5］蕃：繁多。［6］孳（zī滋）：生長得快。［7］蒔（shì事）：移栽。［8］土易：換了新土。［9］官理：為官治民。唐人避高宗名諱，改「治」為「理」。［10］長（zhǎng掌）人者：指治理人民的官長。［11］憐：愛。［12］勖（xù序）：勉勵。［13］繅（sāo騷）：煮繭抽絲。而：通「爾」，你。［14］縷：綫，這裡指紡綫織布。［15］字：養育。［16］遂：長，喂大。豚（tún屯）：小豬。［17］飧（sūn孫）：晚飯。饔（yōng雍）：早飯。［18］病：困苦。
憎王孫文
［唐］柳宗元
【題解】這是一篇寓言性質的文章，由前半段的序文和後半段的騷體詩組成。
文章通過對猿和猢猻善惡不同的品德的描寫，藉此影喻以王叔文為首的政治革新集團和以宦官、藩鎮為主體的守舊頑固勢力之間勢不兩立的矛盾鬥爭。作者滿腔熱情地讚頌了革新集團美好的品德行為，無情地鞭撻了頑固守舊勢力排斥異己、禍國殃民的種種罪行。文末還對妍媸不分，縱惡為非的最高統治者提出嚴正的責問，表現了一個失敗的改革者難得的信心和勇氣。
