那猢猻亂跳狂叫啊，瞪眼露牙。對外毀壞東西啊，對內爭奪打架。排擠打擊善良的猿類啊，喧嘩驚擾亂如麻。偷得百姓的食物啊，只肥自己不分給人家。塞滿兩頰填飽肚子啊，得意洋洋自高自大。好花美樹啊粗大又茂盛，群猴爭折競咬啊變成死樹枯根。毀壞了成果啊更加暴怒喧闐，百姓怨恨痛苦啊呼叫蒼天。猢猻啊太可憎！咳，山上的神靈啊，為什麼只有你聽不見？
猿的仁慈正直啊，遭受驅逐也不計較；從容不迫地退避啊，只把美好的德行來倣傚。飛廉和惡來勾結起來啊，聖人周文王就被囚禁；大禹與后稷攜手合作啊，「四凶」就被剷除。小人們一旦得勢啊君子就會遭殃，有德行的人聚在一起啊壞人就會完蛋。善與惡不能共處啊，倒霉還是幸運得視雙方力量的強弱而定。弱肉強食是事物的必然規律啊，弱得禍強得福大勢所趨。猢猻啊太可憎！咳，山上的神靈呀，為什麼你竟安逸地閒居？
（汪賢度）
【註釋】
［1］類：都，大抵。［2］衎（kàn看）衎：和氣歡樂的樣子。［3］勃諍：相爭。號呶：號叫。［4］唶（zé責）唶：大聲呼叫。彊彊：相隨的樣子。［5］齕（hé合）：咬。［6］嗛（qiǎn淺）：猴類兩頰內藏食物的皮囊。［7］齚（zé責）：咬。［8］浟（yóu油）浟：水流的樣子。［9］山之靈：山神（影射當時在位的唐憲宗）。［10］賊：誅殺。旃（zhān沾）：「之焉」二字的合音。［11］宣齗（yín銀）：露出牙根肉。［12］穹呅（qióng míān窮民）：蒼天。［13］廉、來：指飛廉和惡來，相傳是殷紂王的臣子。聖：指周文王。囚：周文王曾被殷紂王囚禁在羑（y ǒu友）裡（今河南牖城）。［14］禹、稷：夏禹和后稷，是舜向堯推薦的二位賢臣。凶：指「四凶」，相傳是被舜放逐的四個惡人渾敦、窮奇、檮杌（táo wù桃務）、饕餮（tāotiè濤帖）。［15］遂：得逞。違：遭殃。［16］孽：妖害。［17］否（pī披）：惡運、倒霉。泰：好運、順利。［18］攸：所。
三戒（並序）
［唐］柳宗元
【題解】這一組三篇寓言，是作者貶謫永州時所寫。題名「三戒」，可能是取《論語》「君子有三戒」之意。文前的小序，已經點明了文章的主旨所在。作者借麋、驢、鼠三種動物的可悲結局，對社會上那些倚仗人勢、色厲內荏、擅威作福的人進行辛辣的諷刺，在當時很有現實的針對性和普遍意義。三篇寓言主題統一而又各自獨立，形象生動而又寓意深刻，篇幅短小，語言簡煉而又刻劃細緻、傳神，在藝術上達到了很高的境界。
吾恆惡世之人，不知推己之本［1］，而乘物以逞［2］，或依勢以干非其類［3］，出技以怒強［4］，竊時以肆暴［5］，然卒迨于禍［6］。有客談麋、驢、鼠三物［7］，似其事，作［三戒》。
臨江之麋
臨江之人畋［8］，得麋麑［9］，畜之。入門，群犬垂涎，揚尾皆來。其人怒，怛之［10］。自是日抱就犬［11］，習示之，使勿動，稍使與之戲。積久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以為犬良我友［12］，牴觸偃仆［13］，益狎。犬畏主人，與之俯仰甚善［14］，然時啖其舌［15］。
三年，麋出門，見外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見而喜且怒，共殺食之，狼藉道上，麋至死不悟。
黔之驢
黔無驢［17］，有好事者船載以入，至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，然莫相知［18］。
猿的仁慈正直啊，遭受驅逐也不計較；從容不迫地退避啊，只把美好的德行來倣傚。飛廉和惡來勾結起來啊，聖人周文王就被囚禁；大禹與后稷攜手合作啊，「四凶」就被剷除。小人們一旦得勢啊君子就會遭殃，有德行的人聚在一起啊壞人就會完蛋。善與惡不能共處啊，倒霉還是幸運得視雙方力量的強弱而定。弱肉強食是事物的必然規律啊，弱得禍強得福大勢所趨。猢猻啊太可憎！咳，山上的神靈呀，為什麼你竟安逸地閒居？
（汪賢度）
【註釋】
［唐］柳宗元
【題解】這一組三篇寓言，是作者貶謫永州時所寫。題名「三戒」，可能是取《論語》「君子有三戒」之意。文前的小序，已經點明了文章的主旨所在。作者借麋、驢、鼠三種動物的可悲結局，對社會上那些倚仗人勢、色厲內荏、擅威作福的人進行辛辣的諷刺，在當時很有現實的針對性和普遍意義。三篇寓言主題統一而又各自獨立，形象生動而又寓意深刻，篇幅短小，語言簡煉而又刻劃細緻、傳神，在藝術上達到了很高的境界。
吾恆惡世之人，不知推己之本［1］，而乘物以逞［2］，或依勢以干非其類［3］，出技以怒強［4］，竊時以肆暴［5］，然卒迨于禍［6］。有客談麋、驢、鼠三物［7］，似其事，作［三戒》。
臨江之麋
臨江之人畋［8］，得麋麑［9］，畜之。入門，群犬垂涎，揚尾皆來。其人怒，怛之［10］。自是日抱就犬［11］，習示之，使勿動，稍使與之戲。積久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以為犬良我友［12］，牴觸偃仆［13］，益狎。犬畏主人，與之俯仰甚善［14］，然時啖其舌［15］。
三年，麋出門，見外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見而喜且怒，共殺食之，狼藉道上，麋至死不悟。
黔之驢
黔無驢［17］，有好事者船載以入，至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，然莫相知［18］。
