上江既不可往，又虜勢叵測，有弟迒，任勅局刪定官，遂往依之。到台，台守已遁；之剡，出睦，又棄衣被走黃岩，僱舟入海，奔行朝，時駐蹕章安。從禦舟海道之溫，又之越。庚戌十二月，放散百官，遂之衢。紹興辛亥春三月，復赴越；壬子，又赴杭。先侯疾亟時，有張飛卿學士，攜玉壺過視侯，便攜去，其實珉也。不知何人傳道，遂妄言有頒金之語，或傳亦有密論列者。余大惶怖，不敢言，亦不敢遂已，盡將家中所有銅器等物，欲赴外庭投進。到越，已移幸四明。不敢留家中，並寫本書寄剡，後官軍收叛卒取去，聞盡入故李將軍家。所謂巋然獨存者，無慮十去五六矣。惟有書畫硯墨，可五七簏，更不忍置他所，常在臥榻下，手自開闔。在會稽，卜居士民鐘氏舍。忽一夕，穴壁負五簏去。余悲慟不已，重立賞收贖。後二日，鄰人鐘復皓出十八軸求賞，故知其盜不遠矣。萬計求之，其餘遂不可出，今知盡為吳說運使賤價得之。所謂巋然獨存者，乃十去其七八。所有一二殘零，不成部帙書冊三數種。平平書帖，猶復愛惜如護頭目，何愚也耶！
今日忽閲此書，如見故人。因憶侯在東萊靜治堂，裝卷初就，蕓簽縹帶，束十卷作一帙。每日晚吏散，輙校勘二卷，題跋一卷。此二千卷，有題跋者五百二卷耳。今手澤如新，而墓木已拱，悲夫！昔蕭繹江陵陷沒，不惜國亡而毀裂書畫；楊廣江都傾覆，不悲身死而復取圖書。豈人性之所著，死生不能忘之歟？或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶？抑亦死者有知，猶斤斤愛惜，不肯留在人間耶？何得之艱而失之易也！
嗚呼，余自少陸機作賦之二年，至過蘧瑗知非之兩歲，三十四年之間，憂患得失，何其多也！然有有必有無，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道。所以區區記其終始者，亦欲為後世好古博雅者之戒雲。紹興二年、玄黓歲壯月朔甲寅，易安室題。
——選自呂無黨抄本《金石錄》，參校李文015/bz>輯《漱玉集》
以上《金石錄》三十卷是誰的著作呢？是先夫趙德甫所撰的呀。上自三代，下至五代之末，凡是鑄在鐘、鼎、甗、鬲、盤、彞、尊、敦上的題記，以及刻在高大石碑上的顯要人物和山林隱士的事蹟——這些見之於金石鏤刻的文字共二千卷，都校正了錯字異文，進行了汰選和品評。上足以合聖人的道德標準，下能夠訂正史官失誤的，這裡都記載了，可以稱得上內容豐富了！唉，自從唐代的王涯與元載遭到殺身之禍以後，書畫跟胡椒几乎是一樣的貨色；而晉人和嶠所患的錢癖跟杜預所患的《左傳》癖，也似乎沒有什麼區別。名義雖不相同，但各自受到的迷惑則是一樣的呀。
今日忽閲此書，如見故人。因憶侯在東萊靜治堂，裝卷初就，蕓簽縹帶，束十卷作一帙。每日晚吏散，輙校勘二卷，題跋一卷。此二千卷，有題跋者五百二卷耳。今手澤如新，而墓木已拱，悲夫！昔蕭繹江陵陷沒，不惜國亡而毀裂書畫；楊廣江都傾覆，不悲身死而復取圖書。豈人性之所著，死生不能忘之歟？或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶？抑亦死者有知，猶斤斤愛惜，不肯留在人間耶？何得之艱而失之易也！
——選自呂無黨抄本《金石錄》，參校李文
以上《金石錄》三十卷是誰的著作呢？是先夫趙德甫所撰的呀。上自三代，下至五代之末，凡是鑄在鐘、鼎、甗、鬲、盤、彞、尊、敦上的題記，以及刻在高大石碑上的顯要人物和山林隱士的事蹟——這些見之於金石鏤刻的文字共二千卷，都校正了錯字異文，進行了汰選和品評。上足以合聖人的道德標準，下能夠訂正史官失誤的，這裡都記載了，可以稱得上內容豐富了！唉，自從唐代的王涯與元載遭到殺身之禍以後，書畫跟胡椒几乎是一樣的貨色；而晉人和嶠所患的錢癖跟杜預所患的《左傳》癖，也似乎沒有什麼區別。名義雖不相同，但各自受到的迷惑則是一樣的呀。
