告巴蜀太守：蠻夷自擅不討之日久矣（6），時侵犯邊境，勞士大夫。陛下即位（7），存撫天下（8），輯安中國（9）。然後興師出兵，北征匈奴，單于怖駭，交臂受事十，詘膝請和（11）。康居西域（12），重譯請朝（13），稽首來享（14）。移師東指，閩越相誅（15）。右吊番禺（16），太子入朝。南夷之君，西僰之長，常效貢職（17），不敢怠墮，延頸舉踵，喁喁然皆爭歸義（18），欲為臣妾，道裡遼遠，山川阻深，不能自致（19），夫不順者已誅，而為善者未賞，故遣中郎將往賓之（20），發巴蜀士民各五百人，以奉幣帛，衛使者不然（21），靡有兵革之事，戰鬥之患。今聞其乃發軍興制，驚懼子弟，憂患長老。郡又擅為轉粟運輸，皆非陛下之意也。當行者或亡逃自賊殺（22），亦非人臣之節也。
（1）會：正逢。唐蒙：漢武帝時的番陽令，曾上書開通夜郎，並被任命郎中將，於建元六年（前135），前往夜郎，使夜郎侯多同歸漢，其地改設犍為郡，辟道二千餘里。略：經略。通：開通。夜郎：古代國名。僰（ｂo，薄）：古代部族名。（2）發：征發。轉：車運糧食曰轉。漕：水運糧食曰漕。（3）用興法：《漢書·司馬相如傳》作「用軍興法」，即戰時的法令制度。渠帥：大帥。（4）喻：通「諭」，曉諭。非上意：並非皇上的本意。（5）檄：古代的一種文體。（6）蠻夷：古代中夏人對四方少數民族的通稱。自擅：自專其事，自作主張，不服朝廷之命。討：征伐。（7）陛下：指漢武帝。（8）存撫：慰問、安撫。（9）輯安：和睦安定。十交臂受事：猶言拱手稱臣。（11）詘：通「屈」。（12）康居：古代西域國名。在漢宣帝、漢元帝時始與中國交往，司馬相如寫此《喻巴蜀檄》時，康居尚未來朝中國，言其來朝，乃誇大其詞，以張聲威。（13）重譯：言西域諸國來漢朝，需穿越許多國家，要輾轉翻譯，方能通話相交往。（14）來享：前來向漢朝進貢。（15）閩越：我國古代東南地區的種族名，也是戰國後期的國名。漢高祖五年（前190），封騶無諸為閩越王，自此以後九十二年間，三代相傳，六王執政，其中無諸長子襲位不久被其弟甲所殺，甲又被弟郢所殺，郢被弟余善所殺，內部鬥爭激烈，殘殺相仍，故曰「閩越相誅」。但這些誅殺背後，都有漢王朝與閩越間的政治背景，如漢武帝建元六年（前135），閩越王乘南越王趙佗去世之機，發兵相攻。武帝應南越王胡之請，派王恢與韓安國夾擊閩越，閩越王郢之弟余善乘機殺郢降漢，故曰「移師東指、閩越相誅。」詳見卷一百一十四《東越列傳》，參見一百一十三《南越列傳》。（16）吊：至。番禺：古地名，為南越的都城，故這裡的番禺就是南越的代稱。據卷一百一十三《南越列傳》記載，閩越襲擊南越被漢王朝阻止後，漢王朝派莊助諭意南越王胡，胡派太子嬰齊至長安「入宿衛」。這裡的「太子入朝」當指此事。（17）效：呈獻。貢職：當貢獻的賦稅。（18）喁（ｙoｎｇ，陽平「擁」）喁：眾人景仰歸向的樣子。歸義：附歸於仁義者、即歸附漢王朝。（19）自致：親自表示其心意。（20）中郎將：此指唐蒙。賓之：以禮相待，使其安然歸附。（21）衛使者：保護唐蒙。不然：猶「不虞」。意外的事情。（22）當行者：指應當被征發的人。或：有的人。自賊殺：自相殘殺。
夫邊郡之士，聞烽舉燧燔（1），皆攝弓而馳（2），荷兵而走（3），流汗相屬（4），唯恐居後；觸白刃，冒流矢，義不反顧，計不旋踵（5），人懷怒心，如報私仇。彼豈樂死惡生，非編列之民（6），而與巴蜀異主哉？計深慮遠，急國家之難，而樂盡人臣之道也。故有剖符之封（7），析珪而爵（8），位為通侯（9），居列東第十。終則遺顯號於後世，傳土地於子孫，行事甚忠敬，居位甚安佚（11），名聲施於無窮（12），功烈著而不滅。是以賢人君子，肝腦塗中原，膏液潤野草而不辭也。今奉幣役至南夷（13），即自賊殺，或亡逃抵誅（14），身死無名，謚為至愚，恥及父母，為天下笑。人的度量相越（15），豈不遠哉！然此非獨行者之罪也，父兄之教不先，子弟之率不謹也，寡廉鮮恥，而俗不長厚也（16）。其被刑戮（17），不亦宜乎！
陛下患使者有司之若彼，悼不肖愚民之如此（18），故遣信使曉喻百姓以發卒之事（19），因數之以不忠死亡之罪（20），讓三老孝弟以不教誨之過（21）。方今田時，重煩百姓（22），已親見近縣，恐遠所谿谷山澤之民不遍聞，檄到，亟下縣道（23），使咸知陛下之意，唯毋忽也（24）。
（1）烽舉燧（ｓｕi，歲）燔（ｆaｎ，凡）：烽煙點燃起來。烽燧為古代邊防的警報設備，邊塞遇到敵人侵擾，則在高台上燒柴以示警，夜晚點燃的火稱「燧」，白天稱「烽」。《索引》引韋昭曰：「烽，東草置之長木之端，如絜皋，見致則燒舉之。燧者，積薪，有難則焚之。烽主晝，燧主夜。」從敦煌等地古烽火台遺地所發現的實物，可證韋說是。（2）攝弓：張弓待射。（3）荷兵：扛著兵器。走：奔跑。此指衝向戰場。（4）屬：連。（5）旋踵：旋轉腳跟，意謂向後逃跑。（6）編列之民：名字編入戶籍之民。（7）剖符之封：指重大的封賞。符本是信物，一剖為二。古代分封功臣，朝廷與被封者各執其半，以為憑證。（8）析珪：即「析圭」，分頒玉珪，賞賜爵位（見王先謙《漢書補注》）。按：圭本是古代長條玉器名，諸侯所執，當做守邑的信物。（9）通侯：即列侯，漢代爵位之一。十東第：即甲第，最好的住宅。因在京城之東，故曰東第。（11）佚：通「逸」。（12）施（ｙi，義）：延續，傳續。（13）役：徭役。（14）抵：至於。（15）越：遠離。（16）長厚：淳厚。（17）被：遭。（18）悼：哀傷。遣：派。信使：使者。按：古代也稱使者為信。（20）因：趁機。數（ｓｈ□，蜀）：數落，指責。（21）讓：責備。三老：古代鄉間負責教化的長官。孝弟：古代鄉間負責教化的官員。（22）重煩：一再煩擾。（23）亟：急。道：居有蠻夷的縣稱道。（24）忽：忘。
相如還報。唐蒙已略通夜郎，因通西南夷道，發巴、蜀、廣漢卒，作者數萬人（1），治道二歲，道不成，，士卒多物故（2），費以巨萬計（3）。蜀民及漢用事者多言其不便（4）。是時邛、筰之君長聞南夷與漢通（5），得賞賜多，多欲願為內臣妾（6），請吏（7），比南夷。天子問相如，相如曰：「邛、筰、冉、駹者近蜀（8），道亦易通，秦時嘗通為郡縣，至漢興而罷。今誠復通，為置郡縣，愈於南夷。」天子以為然，乃拜相如為中郎將，建節往使（9）。副使王然於、壺充國、呂越人馳四乘之傳十，因巴蜀吏幣物以賂西夷。至蜀，蜀太守以下郊迎，縣令負弩矢先驅，蜀人以為寵。於是卓王孫、臨邛諸公皆因門下獻牛酒以交歡。卓王孫喟然而歎，自以得使女尚司馬長卿晚（11），而厚分與其女財，與男等同。司馬長卿便略定西夷。邛、筰、冉、駹、斯榆之君皆請為內臣（12）。除邊關，關益斥（13），西至沫、若水，南至牂柯為徼（14），通零關道（15），橋孫水以通邛、都（16）。還報天子，天子大說。
（1）作者：參加勞動的人。（2）物故：死亡。（3）巨萬：萬萬，即一億。（4）用事者：當權者，實指公孫弘。卷一百一十六《西南夷列傳》記載公孫弘向漢武帝陳說通西南夷「不便」之事。（5）邛：古代部族名、國名。筰：古代部族名、國名。通：交往。（6）內：國內，指漢朝。（7）請吏：由漢朝派官吏管轄。（8）冉、駹：皆古代部族名、國名。（9）建節：猶言「立節」。節：符節，古代使者的信物。（11）傳：傳車，古代驛站的專車。（11）尚：配。（12）斯榆：一作「斯臾」，或作「斯都」，小國名。（13）斥：拓廣。（14）沫：河名，即今四川境內的大渡河。若水：即今雅礱江。牂柯：河水名，即今貴州境內的北盤江或說為今之都江、烏江、濛江等）。徼：邊塞、邊界。（15）零關：即「靈關」，在今四川峨邊縣南。（16）孫水：若水的支流，即今之安寧河。都：《漢書·司馬相如傳》作「筰」，是。
相如使時，蜀長老多言通西南夷不為用，唯大臣亦以為然（1）。相如欲諫，業已建之（2），不敢，乃著書，籍以蜀父老為辭，而已詰難之，以風天子（3），且因宣其使指（4），令百姓知天子之意。其辭曰：
（1）會：正逢。唐蒙：漢武帝時的番陽令，曾上書開通夜郎，並被任命郎中將，於建元六年（前135），前往夜郎，使夜郎侯多同歸漢，其地改設犍為郡，辟道二千餘里。略：經略。通：開通。夜郎：古代國名。僰（ｂo，薄）：古代部族名。（2）發：征發。轉：車運糧食曰轉。漕：水運糧食曰漕。（3）用興法：《漢書·司馬相如傳》作「用軍興法」，即戰時的法令制度。渠帥：大帥。（4）喻：通「諭」，曉諭。非上意：並非皇上的本意。（5）檄：古代的一種文體。（6）蠻夷：古代中夏人對四方少數民族的通稱。自擅：自專其事，自作主張，不服朝廷之命。討：征伐。（7）陛下：指漢武帝。（8）存撫：慰問、安撫。（9）輯安：和睦安定。十交臂受事：猶言拱手稱臣。（11）詘：通「屈」。（12）康居：古代西域國名。在漢宣帝、漢元帝時始與中國交往，司馬相如寫此《喻巴蜀檄》時，康居尚未來朝中國，言其來朝，乃誇大其詞，以張聲威。（13）重譯：言西域諸國來漢朝，需穿越許多國家，要輾轉翻譯，方能通話相交往。（14）來享：前來向漢朝進貢。（15）閩越：我國古代東南地區的種族名，也是戰國後期的國名。漢高祖五年（前190），封騶無諸為閩越王，自此以後九十二年間，三代相傳，六王執政，其中無諸長子襲位不久被其弟甲所殺，甲又被弟郢所殺，郢被弟余善所殺，內部鬥爭激烈，殘殺相仍，故曰「閩越相誅」。但這些誅殺背後，都有漢王朝與閩越間的政治背景，如漢武帝建元六年（前135），閩越王乘南越王趙佗去世之機，發兵相攻。武帝應南越王胡之請，派王恢與韓安國夾擊閩越，閩越王郢之弟余善乘機殺郢降漢，故曰「移師東指、閩越相誅。」詳見卷一百一十四《東越列傳》，參見一百一十三《南越列傳》。（16）吊：至。番禺：古地名，為南越的都城，故這裡的番禺就是南越的代稱。據卷一百一十三《南越列傳》記載，閩越襲擊南越被漢王朝阻止後，漢王朝派莊助諭意南越王胡，胡派太子嬰齊至長安「入宿衛」。這裡的「太子入朝」當指此事。（17）效：呈獻。貢職：當貢獻的賦稅。（18）喁（ｙoｎｇ，陽平「擁」）喁：眾人景仰歸向的樣子。歸義：附歸於仁義者、即歸附漢王朝。（19）自致：親自表示其心意。（20）中郎將：此指唐蒙。賓之：以禮相待，使其安然歸附。（21）衛使者：保護唐蒙。不然：猶「不虞」。意外的事情。（22）當行者：指應當被征發的人。或：有的人。自賊殺：自相殘殺。
夫邊郡之士，聞烽舉燧燔（1），皆攝弓而馳（2），荷兵而走（3），流汗相屬（4），唯恐居後；觸白刃，冒流矢，義不反顧，計不旋踵（5），人懷怒心，如報私仇。彼豈樂死惡生，非編列之民（6），而與巴蜀異主哉？計深慮遠，急國家之難，而樂盡人臣之道也。故有剖符之封（7），析珪而爵（8），位為通侯（9），居列東第十。終則遺顯號於後世，傳土地於子孫，行事甚忠敬，居位甚安佚（11），名聲施於無窮（12），功烈著而不滅。是以賢人君子，肝腦塗中原，膏液潤野草而不辭也。今奉幣役至南夷（13），即自賊殺，或亡逃抵誅（14），身死無名，謚為至愚，恥及父母，為天下笑。人的度量相越（15），豈不遠哉！然此非獨行者之罪也，父兄之教不先，子弟之率不謹也，寡廉鮮恥，而俗不長厚也（16）。其被刑戮（17），不亦宜乎！
陛下患使者有司之若彼，悼不肖愚民之如此（18），故遣信使曉喻百姓以發卒之事（19），因數之以不忠死亡之罪（20），讓三老孝弟以不教誨之過（21）。方今田時，重煩百姓（22），已親見近縣，恐遠所谿谷山澤之民不遍聞，檄到，亟下縣道（23），使咸知陛下之意，唯毋忽也（24）。
相如還報。唐蒙已略通夜郎，因通西南夷道，發巴、蜀、廣漢卒，作者數萬人（1），治道二歲，道不成，，士卒多物故（2），費以巨萬計（3）。蜀民及漢用事者多言其不便（4）。是時邛、筰之君長聞南夷與漢通（5），得賞賜多，多欲願為內臣妾（6），請吏（7），比南夷。天子問相如，相如曰：「邛、筰、冉、駹者近蜀（8），道亦易通，秦時嘗通為郡縣，至漢興而罷。今誠復通，為置郡縣，愈於南夷。」天子以為然，乃拜相如為中郎將，建節往使（9）。副使王然於、壺充國、呂越人馳四乘之傳十，因巴蜀吏幣物以賂西夷。至蜀，蜀太守以下郊迎，縣令負弩矢先驅，蜀人以為寵。於是卓王孫、臨邛諸公皆因門下獻牛酒以交歡。卓王孫喟然而歎，自以得使女尚司馬長卿晚（11），而厚分與其女財，與男等同。司馬長卿便略定西夷。邛、筰、冉、駹、斯榆之君皆請為內臣（12）。除邊關，關益斥（13），西至沫、若水，南至牂柯為徼（14），通零關道（15），橋孫水以通邛、都（16）。還報天子，天子大說。
（1）作者：參加勞動的人。（2）物故：死亡。（3）巨萬：萬萬，即一億。（4）用事者：當權者，實指公孫弘。卷一百一十六《西南夷列傳》記載公孫弘向漢武帝陳說通西南夷「不便」之事。（5）邛：古代部族名、國名。筰：古代部族名、國名。通：交往。（6）內：國內，指漢朝。（7）請吏：由漢朝派官吏管轄。（8）冉、駹：皆古代部族名、國名。（9）建節：猶言「立節」。節：符節，古代使者的信物。（11）傳：傳車，古代驛站的專車。（11）尚：配。（12）斯榆：一作「斯臾」，或作「斯都」，小國名。（13）斥：拓廣。（14）沫：河名，即今四川境內的大渡河。若水：即今雅礱江。牂柯：河水名，即今貴州境內的北盤江或說為今之都江、烏江、濛江等）。徼：邊塞、邊界。（15）零關：即「靈關」，在今四川峨邊縣南。（16）孫水：若水的支流，即今之安寧河。都：《漢書·司馬相如傳》作「筰」，是。
相如使時，蜀長老多言通西南夷不為用，唯大臣亦以為然（1）。相如欲諫，業已建之（2），不敢，乃著書，籍以蜀父老為辭，而已詰難之，以風天子（3），且因宣其使指（4），令百姓知天子之意。其辭曰：
