從前以來，勛書上省，唯列姓名，不載本屬。致令竊濫之徒，輕為苟且。今請征職白身，具列本州郡縣三長之所；其實官正職者，亦列官名曹別錄歷。皆仰本軍印記其上，然後印縫，各上所司。統將、都督，並皆印記，然後列上行台。行台關太尉。太尉檢練精實，乃始關刺。省重究括，然後奏申。奏出之日，黃素硃印，關付吏部。頃來，非但偷階冒名，改換勛簿而已，或一階再取，或易名受級，凡如此者，其人不少。良由吏部無法，防塞失方。何者？吏部加階之後，簿不註記，緣此之故，易生僥倖。自今敘階之後，名簿具注，加補日月，尚書印記，然後付曹，郎中別作抄目，遷代相付。此制一行，差止奸罔。
詔從之。同又奏曰：
臣伏思黃素勛簿，政可粗止奸偽，然在軍虛詐，猶未可盡。請自今在軍閲簿之日，行台、軍司、監軍、都督各明立文案，處處記之。斬首成一階以上，即令給券。其券，一紙之上，當中大書，起行台、統軍位號，勛人甲乙。斬三賊及被傷成階以上，亦具書於券，各盡一行，當行豎裂。其券，前後皆起年號日月，破某處陣，某官某勛，印記為驗。一支付勛人，一支付行台。記至京，即送門下，別丞守錄。
又自遷都以來，戎車屢捷，所以征勛轉多，敘不可盡者，良由歲久生奸，積年長偽，巧吏階緣，偷增遂甚。請自今為始，諸有勛簿已經奏賞者，即廣下遠近，雲某處勛判，咸令知聞。立格酬敘，以三年為斷。其職人及出身，限內悉令銓除；實官及外號，隋才加授。庶使酬勤速申，立效者勸，事不經久，僥倖易息。或遭窮難，州無中正者，不在此限。又勛簿之示，征還之日，即應申送。然頃來，行台、督將至京始造，或一年二歲，方上勛書。奸偽之原，實自由此。于今以後，軍還之日，便通勛簿，不聽隔月。
詔復依行。
元叉之廢靈太后也，相州刺史、中山王熙起兵于鄴。敗之。叉以同為持節兼黃門侍郎慰勞使，乃就州刑熙。還，授正黃門。同善事在位，為叉所親。戮熙之日，深窮黨與，以希叉旨，論者非之。同兄琇，少多大言，常雲公侯可致。至此，始為都水使者。同啟求回身二階以加琇。琇遂除安州刺史，論者稱之。營州城人就德興謀反，除同度支尚書，持節使營州慰勞，聽以便宜從事。同乃遣賊家口三十人，並免家奴為良，賫書喻之。德興乃降，安輯其人而還。德興復反，詔同為幽州刺史，兼尚書行台，慰勞之。同慮德興難信，勒眾而往，為德興所擊，大敗而還。
靈太后反政，以同叉黨，除名。莊帝踐祚，詔複本秩，除都官尚書，復兼七兵。以前慰勞德興功，封章武縣伯，正除七兵。轉殿中。普泰初，除侍中，進號驃騎將軍、左光祿大夫。同時久病，牽強啟乞儀同。
初同之為黃門也，與節閔帝俱在門下，同異其為人，素相款托。帝以恩舊，許之，除儀同三司。永熙初，薨，贈尚書右仆射。四子，長子斐嗣。
斐字子章，性殘忍，以強斷知名。齊文襄引為大將軍府刑獄參軍，謂云：「狂簡，斐然成章，非嘉名字也。」天保中，稍遷尚書左丞，別典京畿詔獄。酷濫非人情所為，無問事之大小，拷掠過度，于大棒車輻下死者非一。或嚴冬至寒，置囚于冰雪之上；或盛夏酷熱，暴之日下，枉陷人致死者，前後百數人。伺察官人罪失，動即奏聞。朝士見之，莫不重跡屏氣，皆目之為校事。斐揚揚得志，言必自矜。後以謗史事，與李庶俱病鞭杖，死獄中。斐弟筠，青州中從事。
同兄靜，好學有風度，飲酒至數斗不亂。終於太常丞。大統初，贈太仆卿、平州刺史。靜子景裕。
景裕字仲孺，小字白頭。少敏，專經為學。居拒馬河，將一老婢作食，妻子不自隨從。又避地大寧山，不營世事。居無二業，唯在註解。其叔父同職居顯要，而景裕止於園舍，情均郊野。謙恭守道，貞素自得，由是世號居士。節閔初，除國子博士，參議正聲，其見親遇，待以不臣之禮。永熙初，以例解。天平中，還鄉裡。與邢子才、魏季景、魏收、邢昕等同征赴鄴，景裕寓托僧寺，講聽不已。未幾，歸本郡。
河間邢摩納與景裕從兄仲禮據鄉作逆，逼其同反，以應西魏。齊神武命都督賀拔仁討平之。聞景裕經明行著，驛馬特徵。既而舍之，使教諸子，在館十日一歸家，隨以鼎食。景裕風儀言行，雅見嗟賞。
先是，景裕注《周易》、《尚書》、《孝經》、《論語》、《禮記》、《老子》，其《毛詩》、《春秋左氏》未訖。齊文襄入相，于第開講；招延時俊，令景裕解所注《易》。景裕理義精微，吐發閒雅。時有問難，或相詆訶，大聲厲色，言至不遜。而景裕神彩儼然，風誦如一，從容往複，無際可尋，由是士君子嗟美之。初，元顥入洛，以為中書郎。普泰中，復除國子博士。進退其間，未曾有得失之色。性清靜，淡于榮利，弊衣粗食，恬然自安，終日端嚴，如對賓客。興和中，補齊王開府屬，卒於晉陽。神武悼惜之。
景裕雖不聚徒教授，所注《易》大行于世。又好釋氏，通其大義。天竺胡沙門道悕，每譯諸經論，輒托景裕為之序。景裕之敗也，系晉陽獄，至心誦經，枷鎖自脫。是時，又有人負罪當死，夢沙門教講經，覺時如所夢，謂誦千遍，臨刑刀折。主者以聞，赦之。此經遂行，號曰《高王觀世音》。景裕弟辯。
辯字景宣，少好學，博通經籍。正光初，舉秀才，為太學博士。以《大戴禮》未有解詁，辯乃注之。其兄景裕為當時碩儒，謂辯曰：「昔侍中注《小戴》，今汝注《大戴》，庶纂前修矣。」節閔帝立，除中書舍人。屬齊神武起兵信都，既破爾硃氏，遂鼓行指洛。節閔遣辯持節勞之於鄴。神武令辯見其所奉中興主，辯抗節不從。神武怒曰：「我舉大義，誅群醜，車駕在此，誰遣爾來？」辯抗言酬答，守節不撓。神武異之，舍而不逼。
孝武即位，以辯為廣平王贊師。永熙二年，平等浮屠成，孝武會萬僧于寺。石佛低舉其頭，終日乃止。帝禮拜之。辯曰：「石立社移，自古有此，陛下何怪。」及帝入關，事起倉卒，辯不及至家，單馬而從。或問辯曰：「得辭家不？」辯曰：「門外之道，以義斷恩，復何辭也。」
孝武至長安，封范陽縣公。歷位給事黃門侍郎，領著作，加本州大中正。周文帝以辯有儒術，甚禮之，朝廷大議，常召顧問。遷太子少保，領國子祭酒。趙青雀之亂，魏太子出居渭北，辯時隨從，亦不告家人。其執志敢決，皆此類也。尋除太常卿、太子少傅，轉少師，魏太子及諸王等皆行束脩之禮，受業于辯，進爵范陽郡公。
自孝武西遷，朝儀湮墜，于時朝廷憲章、乘輿法服、金石律呂、晷刻渾儀，皆令辯因時制宜。皆合軌度，多依古禮。性強記默識，能斷大事，凡所創製，處之不疑。加驃騎大將軍、開府儀同三司，累遷尚書令。及建門官，為師氏中大夫。明帝即位，遷小宗伯，進位大將軍。
帝嘗與諸公幸其第，儒者榮之。出為宜州刺史，以患不之部。卒，謚曰獻，配食文帝廟庭。子慎嗣。位復州刺史。慎弟詮，性趫捷，善騎射，位儀同三司。隋開皇初，以辯前代名德，追封沈國公。
詔從之。同又奏曰：
臣伏思黃素勛簿，政可粗止奸偽，然在軍虛詐，猶未可盡。請自今在軍閲簿之日，行台、軍司、監軍、都督各明立文案，處處記之。斬首成一階以上，即令給券。其券，一紙之上，當中大書，起行台、統軍位號，勛人甲乙。斬三賊及被傷成階以上，亦具書於券，各盡一行，當行豎裂。其券，前後皆起年號日月，破某處陣，某官某勛，印記為驗。一支付勛人，一支付行台。記至京，即送門下，別丞守錄。
又自遷都以來，戎車屢捷，所以征勛轉多，敘不可盡者，良由歲久生奸，積年長偽，巧吏階緣，偷增遂甚。請自今為始，諸有勛簿已經奏賞者，即廣下遠近，雲某處勛判，咸令知聞。立格酬敘，以三年為斷。其職人及出身，限內悉令銓除；實官及外號，隋才加授。庶使酬勤速申，立效者勸，事不經久，僥倖易息。或遭窮難，州無中正者，不在此限。又勛簿之示，征還之日，即應申送。然頃來，行台、督將至京始造，或一年二歲，方上勛書。奸偽之原，實自由此。于今以後，軍還之日，便通勛簿，不聽隔月。
詔復依行。
元叉之廢靈太后也，相州刺史、中山王熙起兵于鄴。敗之。叉以同為持節兼黃門侍郎慰勞使，乃就州刑熙。還，授正黃門。同善事在位，為叉所親。戮熙之日，深窮黨與，以希叉旨，論者非之。同兄琇，少多大言，常雲公侯可致。至此，始為都水使者。同啟求回身二階以加琇。琇遂除安州刺史，論者稱之。營州城人就德興謀反，除同度支尚書，持節使營州慰勞，聽以便宜從事。同乃遣賊家口三十人，並免家奴為良，賫書喻之。德興乃降，安輯其人而還。德興復反，詔同為幽州刺史，兼尚書行台，慰勞之。同慮德興難信，勒眾而往，為德興所擊，大敗而還。
靈太后反政，以同叉黨，除名。莊帝踐祚，詔複本秩，除都官尚書，復兼七兵。以前慰勞德興功，封章武縣伯，正除七兵。轉殿中。普泰初，除侍中，進號驃騎將軍、左光祿大夫。同時久病，牽強啟乞儀同。
初同之為黃門也，與節閔帝俱在門下，同異其為人，素相款托。帝以恩舊，許之，除儀同三司。永熙初，薨，贈尚書右仆射。四子，長子斐嗣。
同兄靜，好學有風度，飲酒至數斗不亂。終於太常丞。大統初，贈太仆卿、平州刺史。靜子景裕。
景裕字仲孺，小字白頭。少敏，專經為學。居拒馬河，將一老婢作食，妻子不自隨從。又避地大寧山，不營世事。居無二業，唯在註解。其叔父同職居顯要，而景裕止於園舍，情均郊野。謙恭守道，貞素自得，由是世號居士。節閔初，除國子博士，參議正聲，其見親遇，待以不臣之禮。永熙初，以例解。天平中，還鄉裡。與邢子才、魏季景、魏收、邢昕等同征赴鄴，景裕寓托僧寺，講聽不已。未幾，歸本郡。
河間邢摩納與景裕從兄仲禮據鄉作逆，逼其同反，以應西魏。齊神武命都督賀拔仁討平之。聞景裕經明行著，驛馬特徵。既而舍之，使教諸子，在館十日一歸家，隨以鼎食。景裕風儀言行，雅見嗟賞。
先是，景裕注《周易》、《尚書》、《孝經》、《論語》、《禮記》、《老子》，其《毛詩》、《春秋左氏》未訖。齊文襄入相，于第開講；招延時俊，令景裕解所注《易》。景裕理義精微，吐發閒雅。時有問難，或相詆訶，大聲厲色，言至不遜。而景裕神彩儼然，風誦如一，從容往複，無際可尋，由是士君子嗟美之。初，元顥入洛，以為中書郎。普泰中，復除國子博士。進退其間，未曾有得失之色。性清靜，淡于榮利，弊衣粗食，恬然自安，終日端嚴，如對賓客。興和中，補齊王開府屬，卒於晉陽。神武悼惜之。
景裕雖不聚徒教授，所注《易》大行于世。又好釋氏，通其大義。天竺胡沙門道悕，每譯諸經論，輒托景裕為之序。景裕之敗也，系晉陽獄，至心誦經，枷鎖自脫。是時，又有人負罪當死，夢沙門教講經，覺時如所夢，謂誦千遍，臨刑刀折。主者以聞，赦之。此經遂行，號曰《高王觀世音》。景裕弟辯。
辯字景宣，少好學，博通經籍。正光初，舉秀才，為太學博士。以《大戴禮》未有解詁，辯乃注之。其兄景裕為當時碩儒，謂辯曰：「昔侍中注《小戴》，今汝注《大戴》，庶纂前修矣。」節閔帝立，除中書舍人。屬齊神武起兵信都，既破爾硃氏，遂鼓行指洛。節閔遣辯持節勞之於鄴。神武令辯見其所奉中興主，辯抗節不從。神武怒曰：「我舉大義，誅群醜，車駕在此，誰遣爾來？」辯抗言酬答，守節不撓。神武異之，舍而不逼。
孝武即位，以辯為廣平王贊師。永熙二年，平等浮屠成，孝武會萬僧于寺。石佛低舉其頭，終日乃止。帝禮拜之。辯曰：「石立社移，自古有此，陛下何怪。」及帝入關，事起倉卒，辯不及至家，單馬而從。或問辯曰：「得辭家不？」辯曰：「門外之道，以義斷恩，復何辭也。」
孝武至長安，封范陽縣公。歷位給事黃門侍郎，領著作，加本州大中正。周文帝以辯有儒術，甚禮之，朝廷大議，常召顧問。遷太子少保，領國子祭酒。趙青雀之亂，魏太子出居渭北，辯時隨從，亦不告家人。其執志敢決，皆此類也。尋除太常卿、太子少傅，轉少師，魏太子及諸王等皆行束脩之禮，受業于辯，進爵范陽郡公。
自孝武西遷，朝儀湮墜，于時朝廷憲章、乘輿法服、金石律呂、晷刻渾儀，皆令辯因時制宜。皆合軌度，多依古禮。性強記默識，能斷大事，凡所創製，處之不疑。加驃騎大將軍、開府儀同三司，累遷尚書令。及建門官，為師氏中大夫。明帝即位，遷小宗伯，進位大將軍。
帝嘗與諸公幸其第，儒者榮之。出為宜州刺史，以患不之部。卒，謚曰獻，配食文帝廟庭。子慎嗣。位復州刺史。慎弟詮，性趫捷，善騎射，位儀同三司。隋開皇初，以辯前代名德，追封沈國公。
