王紹持權，邀籓一相見即用，終不就。王仲舒、韋成季、呂洞輩為郎官，朋黨輝赫，日會聚歌酒，慕籓名，強致同會，籓不得已一至。仲舒輩好為訛語俳戲，後召籓，堅不去，曰：「吾與仲舒輩終日，不曉所與言何也。」後果敗。遷主客員外郎，尋換右司。時順宗冊廣陵王淳為皇太子，兵部尚書王純請改名紹，時議非之，皆云：「皇太子亦人臣也，東宮之臣改之宜也，非其屬而改之，諂也。如純輩豈為以禮事上耶！」籓謂人曰：「歷代故事，皆自不識大體之臣而失之，因不可復正，無足怪也。」及太子即位，憲宗是也。宰相改郡縣名以避上名，唯監察御史韋淳不改。既而有詔以陸淳為給事中，改名質；淳不得已改名貫之，議者嘉之。
籓尋改吏部員外郎。元和初，遷吏部郎中，掌曹事，為使所蔽，濫用官闕，黜為著作郎。轉國子司業，遷給事中。制敕有不可，遂於黃敕後批之。吏曰：「宜別連白紙。」籓曰：「別以白紙，是文狀，豈曰批敕耶！」裴垍言于帝，以為有宰相器，屬鄭絪罷免，遂拜籓門下侍郎、同平章事。籓性忠藎，事無不言，上重之，以為無隱。
四年冬，顧謂宰臣曰：「前代帝王理天下，或家給人足，或國貧下困，其故何也？」籓對曰：「古人云：『儉以足用。』蓋足用系于儉約。誠使人君不貴珠玉，唯務耕桑，則人無淫巧，俗自敦本，百姓既足，君孰與不足！自然帑藏充羡，稼穡豐登。若人君竭民力，貴異物，上行下效，風俗日奢，去本務末，衣食益乏，則百姓不足！君孰與足！自然國貧家困，盜賊乘隙而作矣！今陛下永鑒前古，思躋富庶，躬尚勤儉，自當理平。伏願以知之為非艱，保之為急務，宮室輿馬，衣服器玩，必務損之又損，示人變風，則天下幸甚。」帝曰：「儉約之事，是我誠心；貧富之由，如卿所說。唯當上下相勖，以保此道，似有逾濫，極言箴規，此固深期于卿等也。」籓等拜賀而退。
帝又問曰：「禳災祈福之說，其事信否？」籓對曰：「臣竊觀自古聖達，皆不禱祠。故楚昭王有疾，卜者謂河為祟，昭王以河不在楚，非所獲罪，孔子以為知天道。仲尼病，子路請禱，仲尼以為神道助順，系于所行，己既全德，無愧屋漏。故答子路云：『丘之禱久矣。』《書》云：『惠迪吉，從逆凶。』言順道則吉，從逆則凶。《詩》云：『自求多福。』則禍福之來，咸應行事，若苟為非道，則何福可求？是以漢文帝每有祭祀，使有司敬而不祈，其見超然，可謂盛德。若使神明無知，則安能降福；必其有知，則私己求媚之事，君子尚不可悅也，況于明神乎！由此言之，則履信思順，自天祐之，苟異於此，實難致福。故堯、舜之德，唯在修己以安百姓。管仲云：『義於人者和于神。』蓋以人為神主，故但務安人而已。虢公求神，以致危亡，王莽妄祈，以速漢兵，古今明誡，書傳所紀。伏望陛下每以漢文、孔子之意為準，則百福具臻。」帝深嘉之。
時河東節度使王鍔用錢數千萬賂遺權幸，求兼宰相。籓與權德輿在中書，有密旨曰：「王鍔可兼宰相，宜即擬來。」籓遂以筆涂「兼相」字，卻奏上云：「不可。」德輿失色曰：「縱不可，宜別作奏，豈可以筆涂詔耶！」曰：「勢迫矣！出今日，便不可止。日又暮，何暇別作奏！」事果寢。李吉甫自揚州再入相，數日，罷籓為詹事。後數月，上思籓，召對，復有所論列。元和六年，出為華州刺史、兼御史大夫。未行卒，年五十八，贈戶部尚書。籓為相材能不及裴垍，孤峻頗後韋貫之，然人物清規，亦其流也。
權德輿，字載之，天水略陽人。父皋，字士繇，後秦尚書翼之後。少以進士補貝州臨清尉。安祿山以幽州長史充河北按察使，假其才名，表為薊縣尉，署從事。皋陰察祿山有異志，畏其猜虐，不可以潔退，欲潛去，又慮禍及老母。天寶十四年，祿山使皋獻戎俘，自京師回，過福昌。福昌尉仲謨，皋從父妹婿也，密以計約之。比至河陽，詐以疾亟召謨，謨至，皋示已喑，瞪謨而瞑。謨乃勉哀而哭，手自含襲，既逸皋而葬其棺，人無知者。從吏以詔書還，皋母初不知，聞皋之死，慟哭傷行路。祿山不疑其詐死，許其母歸。皋時微服匿跡，候母于淇門；既得侍其母，乃奉母晝夜南去，及渡江，祿山已反矣。由是名聞天下。淮南採訪使高適表皋試大理評事，充判官。屬永王璘亂，多劫士大夫以自從，皋懼見迫，又變名易服以免。玄宗在蜀，聞而嘉之，除監察御史。會丁母喪，因家洪州。時南北隔絶，或逾歲不聞詔命。有中使奉宣至洪州，經時未復，過有求取，州縣苦之。時有王遘為南昌令，將執按之，因見皋白其事；皋不言，久之，垂涕曰：「方今何由可致一敕使，而遽有此言。」因掩涕而起，遘遽拜謝之。浙西節度使顏真卿表皋為行軍司馬，詔征為起居舍人，又以疾辭。嘗曰：「本自全吾志，豈受此之名耶！」李季卿為江淮黜陟使，奏皋節行，改著作郎，復不起。兩京蹂于胡騎，士君子多以家渡江東，知名之士如李華、柳識兄弟者，皆仰皋之德而友善之。大曆三年，卒於家，年四十六。元和中謚曰貞孝。
初，皋卒，韓洄、王定為服朋友之喪，李華為其墓表，以為分天下善惡，一人而已。前贈秘書監，至是因子德輿為相，立家廟。至元和十二年，復贈太子太保。
德輿生四歲，能屬詩；七歲居父喪，以孝聞；十五為文數百篇，編為《童蒙集》十卷，名聲日大。韓洄黜陟河南，闢為從事，試秘書省校書郎。貞元初，復為江西觀察使李兼判官，再遷監察御史。府罷，杜佑、裴冑皆奏請，二表同日至京。德宗雅聞其名，征為太常博士，轉左補闕。八年，關東大水，上疏請降詔恤隱，遂命奚陟等四人使。
裴延齡以巧幸判度支，九年，自司農少卿除戶部侍郎，仍判度支。德輿上疏曰：
籓尋改吏部員外郎。元和初，遷吏部郎中，掌曹事，為使所蔽，濫用官闕，黜為著作郎。轉國子司業，遷給事中。制敕有不可，遂於黃敕後批之。吏曰：「宜別連白紙。」籓曰：「別以白紙，是文狀，豈曰批敕耶！」裴垍言于帝，以為有宰相器，屬鄭絪罷免，遂拜籓門下侍郎、同平章事。籓性忠藎，事無不言，上重之，以為無隱。
四年冬，顧謂宰臣曰：「前代帝王理天下，或家給人足，或國貧下困，其故何也？」籓對曰：「古人云：『儉以足用。』蓋足用系于儉約。誠使人君不貴珠玉，唯務耕桑，則人無淫巧，俗自敦本，百姓既足，君孰與不足！自然帑藏充羡，稼穡豐登。若人君竭民力，貴異物，上行下效，風俗日奢，去本務末，衣食益乏，則百姓不足！君孰與足！自然國貧家困，盜賊乘隙而作矣！今陛下永鑒前古，思躋富庶，躬尚勤儉，自當理平。伏願以知之為非艱，保之為急務，宮室輿馬，衣服器玩，必務損之又損，示人變風，則天下幸甚。」帝曰：「儉約之事，是我誠心；貧富之由，如卿所說。唯當上下相勖，以保此道，似有逾濫，極言箴規，此固深期于卿等也。」籓等拜賀而退。
帝又問曰：「禳災祈福之說，其事信否？」籓對曰：「臣竊觀自古聖達，皆不禱祠。故楚昭王有疾，卜者謂河為祟，昭王以河不在楚，非所獲罪，孔子以為知天道。仲尼病，子路請禱，仲尼以為神道助順，系于所行，己既全德，無愧屋漏。故答子路云：『丘之禱久矣。』《書》云：『惠迪吉，從逆凶。』言順道則吉，從逆則凶。《詩》云：『自求多福。』則禍福之來，咸應行事，若苟為非道，則何福可求？是以漢文帝每有祭祀，使有司敬而不祈，其見超然，可謂盛德。若使神明無知，則安能降福；必其有知，則私己求媚之事，君子尚不可悅也，況于明神乎！由此言之，則履信思順，自天祐之，苟異於此，實難致福。故堯、舜之德，唯在修己以安百姓。管仲云：『義於人者和于神。』蓋以人為神主，故但務安人而已。虢公求神，以致危亡，王莽妄祈，以速漢兵，古今明誡，書傳所紀。伏望陛下每以漢文、孔子之意為準，則百福具臻。」帝深嘉之。
權德輿，字載之，天水略陽人。父皋，字士繇，後秦尚書翼之後。少以進士補貝州臨清尉。安祿山以幽州長史充河北按察使，假其才名，表為薊縣尉，署從事。皋陰察祿山有異志，畏其猜虐，不可以潔退，欲潛去，又慮禍及老母。天寶十四年，祿山使皋獻戎俘，自京師回，過福昌。福昌尉仲謨，皋從父妹婿也，密以計約之。比至河陽，詐以疾亟召謨，謨至，皋示已喑，瞪謨而瞑。謨乃勉哀而哭，手自含襲，既逸皋而葬其棺，人無知者。從吏以詔書還，皋母初不知，聞皋之死，慟哭傷行路。祿山不疑其詐死，許其母歸。皋時微服匿跡，候母于淇門；既得侍其母，乃奉母晝夜南去，及渡江，祿山已反矣。由是名聞天下。淮南採訪使高適表皋試大理評事，充判官。屬永王璘亂，多劫士大夫以自從，皋懼見迫，又變名易服以免。玄宗在蜀，聞而嘉之，除監察御史。會丁母喪，因家洪州。時南北隔絶，或逾歲不聞詔命。有中使奉宣至洪州，經時未復，過有求取，州縣苦之。時有王遘為南昌令，將執按之，因見皋白其事；皋不言，久之，垂涕曰：「方今何由可致一敕使，而遽有此言。」因掩涕而起，遘遽拜謝之。浙西節度使顏真卿表皋為行軍司馬，詔征為起居舍人，又以疾辭。嘗曰：「本自全吾志，豈受此之名耶！」李季卿為江淮黜陟使，奏皋節行，改著作郎，復不起。兩京蹂于胡騎，士君子多以家渡江東，知名之士如李華、柳識兄弟者，皆仰皋之德而友善之。大曆三年，卒於家，年四十六。元和中謚曰貞孝。
初，皋卒，韓洄、王定為服朋友之喪，李華為其墓表，以為分天下善惡，一人而已。前贈秘書監，至是因子德輿為相，立家廟。至元和十二年，復贈太子太保。
德輿生四歲，能屬詩；七歲居父喪，以孝聞；十五為文數百篇，編為《童蒙集》十卷，名聲日大。韓洄黜陟河南，闢為從事，試秘書省校書郎。貞元初，復為江西觀察使李兼判官，再遷監察御史。府罷，杜佑、裴冑皆奏請，二表同日至京。德宗雅聞其名，征為太常博士，轉左補闕。八年，關東大水，上疏請降詔恤隱，遂命奚陟等四人使。
