劉秀積蓄力量 兄死猶笑顏
東漢末年，王莽篡權，統治腐朽，天下大亂。各地農民紛紛起義，南陽蔡陽（今湖北省棗陽西南）人劉演、劉秀兄弟乘機起兵，以重建漢朝為旗幟，四處招兵買馬。
兩人後來率領自己的隊伍加入了綠林軍。他們的同族人劉玄，起初參加平林兵，被推為更始將軍，後來也與綠林軍合併。
公元23年，劉玄稱帝，年號更始。隨着王莽統治的滅亡，他遷都長安，很快就背叛綠林軍起義，調轉矛頭殺戮農民軍。劉秀的兄長劉演，就在這時被劉玄殺害。
劉玄知道，劉秀肯定不會放過自己，一定會找他報殺兄之仇，所以他心裡一直希望劉秀儘快替兄報仇，以便找到理由殺掉劉秀。
可是他一直未能如願。因為劉秀有自己的考慮，他不但沒有找劉玄算賬，反而表面上不動聲色，若無其事。當他朝見劉玄時，表情如平時，低聲相應，從來沒有提過關於兄長的一句話。而且他不穿孝服，不舉喪事，言談飲食也猶如平日。所以劉玄一直沒有找到藉口除掉劉秀。
劉秀心中當然清楚，他的哥哥本是有功之臣，只因爭權被殺，他內心一直憤憤不平，深為兄長難過。他雖然白天淡如平常，夜晚卻常常淚流不止，心中發誓一定要完成兄長未完成的事業。
可是劉秀知道目前他畢竟是劉玄的屬臣，如果不能剋制自己，質問劉玄，以自己現在的實力，還不是劉玄的對手。如果貿然行事，很可能就會失敗被殺，落得與兄長一樣的下場。那樣更沒有什麼宏圖大業可圖了！為兄報仇的目的又怎能實現？
同時他也知道自己是有功之臣，在昆陽大戰中，他親率13人突圍求援，為劉玄建立奇功。劉玄也很清楚這一點，不會貿然殺掉自己。此時如果重提那段歷史，或許會討好劉玄，增加他對自己的信任程度，但劉秀卻隻字不提。這正是一種無為無不為的策略。
劉玄見劉秀如此寬宏大量，深感慚愧，於是下令任命劉秀為破虜大將軍，加封琥信侯。
劉秀見此，乘機擴充自己的軍事勢力。公元23年，劉秀到河北一帶活動，廢除王莽苛政，釋放囚徒，深得民心。接着，他以恢復漢家天下為口號，取得當地官僚、地主的支持，勢力越來越強。他同時鎮壓並收編銅馬等農民起義軍，力量不斷壯大。劉秀覺得實現自己宏圖大志的時機已到，便與劉玄決裂，起兵討伐劉玄。
經過長期鬥爭，劉秀終於打敗劉玄，替兄長報仇並最終取得天下，建立東漢王朝，是為光武帝。
上經 頤卦第二十七 1
【原文】頤：貞吉。觀頤，自求口實。
《彖》曰：頤，貞吉，養正則吉也。「觀頤」，觀其所養也。「自求口實」，觀其自養也。天地養萬物，聖人養賢以及萬民。頤之時大矣哉。
《象》曰：山下有雷，頤。君子以慎言語，節飲食。
【譯文】《頤卦》：去占卜得到吉利的預兆。觀察別人的養生之道，是打算自己尋找口中食。
《彖傳》說：《頤卦》說去占卜獲得吉利的預兆，這表明如果用正道培養他人和保養自己，那麼就能獲得吉祥。「觀察別人的養生之道」，就是要觀察一個人是怎樣養育他人的。「自己尋找口中食」，就是要觀察一個人是用什麼辦法來養活自己的。天地養活萬物，聖人培養賢人是為了澤被天下百姓。多麼偉大呀，順應頤養的正道為天下百姓造福！
《象傳》說：《頤卦》的卦象為震在下、艮在上，震為雷、艮為山。這表明山下有響雷，雨馬上就要降臨，滋潤萬物，因此把它叫做《頤卦》。君子看到這一卦象，說話要謹慎，飲食要有所節制。
【啟示】《頤卦》告訴我們，要順應頤養的正道。
【原文】初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。
《象》曰：「觀我朵頤」，亦不足貴也。
【譯文】初九：捨棄你的財寶，眼睛盯着我鼓起兩頰咀嚼食物，這會導致凶險。
《象傳》說：眼睛盯着我鼓起兩頰咀嚼食物，這是不值得稱讚的。
【啟示】這一爻告訴我們，與其把時間浪費在羡慕別人享用勞動所得上，不如充分發揮自己的聰明才智去創造財富。
【原文】六二：顛頤，拂經,于丘頤征凶。
《象》曰:六二「征凶」,行失類也。
【譯文】六二：口中充滿了食物，卻違背常理到山坡上，去侵略、搶劫他人的財富，這將遭遇凶險。
《象傳》說：六二是《頤卦》的第二爻位即陰爻陰位，說靠侵略、搶劫他人養活自己是凶險的，這是因為這種行為不符合正道。
【啟示】這一爻說明了人不能太貪心，特別是不能因貪心而去害他人。
【原文】六三：拂頤，貞凶。十年勿用，無攸利。
《象》曰：「十年勿用」，道大悖也。
東漢末年，王莽篡權，統治腐朽，天下大亂。各地農民紛紛起義，南陽蔡陽（今湖北省棗陽西南）人劉演、劉秀兄弟乘機起兵，以重建漢朝為旗幟，四處招兵買馬。
兩人後來率領自己的隊伍加入了綠林軍。他們的同族人劉玄，起初參加平林兵，被推為更始將軍，後來也與綠林軍合併。
公元23年，劉玄稱帝，年號更始。隨着王莽統治的滅亡，他遷都長安，很快就背叛綠林軍起義，調轉矛頭殺戮農民軍。劉秀的兄長劉演，就在這時被劉玄殺害。
劉玄知道，劉秀肯定不會放過自己，一定會找他報殺兄之仇，所以他心裡一直希望劉秀儘快替兄報仇，以便找到理由殺掉劉秀。
可是他一直未能如願。因為劉秀有自己的考慮，他不但沒有找劉玄算賬，反而表面上不動聲色，若無其事。當他朝見劉玄時，表情如平時，低聲相應，從來沒有提過關於兄長的一句話。而且他不穿孝服，不舉喪事，言談飲食也猶如平日。所以劉玄一直沒有找到藉口除掉劉秀。
劉秀心中當然清楚，他的哥哥本是有功之臣，只因爭權被殺，他內心一直憤憤不平，深為兄長難過。他雖然白天淡如平常，夜晚卻常常淚流不止，心中發誓一定要完成兄長未完成的事業。
可是劉秀知道目前他畢竟是劉玄的屬臣，如果不能剋制自己，質問劉玄，以自己現在的實力，還不是劉玄的對手。如果貿然行事，很可能就會失敗被殺，落得與兄長一樣的下場。那樣更沒有什麼宏圖大業可圖了！為兄報仇的目的又怎能實現？
劉玄見劉秀如此寬宏大量，深感慚愧，於是下令任命劉秀為破虜大將軍，加封琥信侯。
劉秀見此，乘機擴充自己的軍事勢力。公元23年，劉秀到河北一帶活動，廢除王莽苛政，釋放囚徒，深得民心。接着，他以恢復漢家天下為口號，取得當地官僚、地主的支持，勢力越來越強。他同時鎮壓並收編銅馬等農民起義軍，力量不斷壯大。劉秀覺得實現自己宏圖大志的時機已到，便與劉玄決裂，起兵討伐劉玄。
經過長期鬥爭，劉秀終於打敗劉玄，替兄長報仇並最終取得天下，建立東漢王朝，是為光武帝。
【原文】頤：貞吉。觀頤，自求口實。
《彖》曰：頤，貞吉，養正則吉也。「觀頤」，觀其所養也。「自求口實」，觀其自養也。天地養萬物，聖人養賢以及萬民。頤之時大矣哉。
《象》曰：山下有雷，頤。君子以慎言語，節飲食。
【譯文】《頤卦》：去占卜得到吉利的預兆。觀察別人的養生之道，是打算自己尋找口中食。
《彖傳》說：《頤卦》說去占卜獲得吉利的預兆，這表明如果用正道培養他人和保養自己，那麼就能獲得吉祥。「觀察別人的養生之道」，就是要觀察一個人是怎樣養育他人的。「自己尋找口中食」，就是要觀察一個人是用什麼辦法來養活自己的。天地養活萬物，聖人培養賢人是為了澤被天下百姓。多麼偉大呀，順應頤養的正道為天下百姓造福！
《象傳》說：《頤卦》的卦象為震在下、艮在上，震為雷、艮為山。這表明山下有響雷，雨馬上就要降臨，滋潤萬物，因此把它叫做《頤卦》。君子看到這一卦象，說話要謹慎，飲食要有所節制。
【啟示】《頤卦》告訴我們，要順應頤養的正道。
【原文】初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。
《象》曰：「觀我朵頤」，亦不足貴也。
【譯文】初九：捨棄你的財寶，眼睛盯着我鼓起兩頰咀嚼食物，這會導致凶險。
《象傳》說：眼睛盯着我鼓起兩頰咀嚼食物，這是不值得稱讚的。
【啟示】這一爻告訴我們，與其把時間浪費在羡慕別人享用勞動所得上，不如充分發揮自己的聰明才智去創造財富。
【原文】六二：顛頤，拂經,于丘頤征凶。
《象》曰:六二「征凶」,行失類也。
【譯文】六二：口中充滿了食物，卻違背常理到山坡上，去侵略、搶劫他人的財富，這將遭遇凶險。
《象傳》說：六二是《頤卦》的第二爻位即陰爻陰位，說靠侵略、搶劫他人養活自己是凶險的，這是因為這種行為不符合正道。
【啟示】這一爻說明了人不能太貪心，特別是不能因貪心而去害他人。
【原文】六三：拂頤，貞凶。十年勿用，無攸利。
《象》曰：「十年勿用」，道大悖也。
