一勺有來秋，抱瓮勤未終。”此數詩將菊之可悲可喜，寫得有神無跡，吾無以評之。司空表聖曰：「空潭寫春，古鏡照神。」鄭所南曰：「禦寒豈藉水為命，去國自同金鑄心。」兼而有之矣。古今多以淵明比菊，未有以叔夜比菊者。菊之芳馨，惟「龍章雋烈」四字，足以稱之。
一四、仁先數以菊詩見投，余不能和，乃勉作一首，可當仁先小傳讀，云：「淵明菊傳神，仁先菊寫真。非吾譽仁先，愛菊逾古人。非惟逾古人，愛菊逾其身。栽菊數百本，百本絶等倫。
印以玻璃板，花樣難具陳。沃以芝麻油，駐顏冬復春。形以五言詩，形神歲生新。去國挈之去，佳種傳淞濱。
淵明儻見之，後生畏且親。我豈不愛菊，嫩懦氣不振。因陋而就簡，索句亦逡巡。遁而去種竹，坐享謝辛勤。
子猷與淵明，相見毋斷斷。」
一五、余尚有《燈昏鏡曉詞》一敘，稿失已久，忽複檢得，再錄之以訊精此道者：“余少日曾學為詞，喜北宋，以為詞之有唐、五代，詩之漢、魏、六朝也；
至北宋，而唐之初、盛矣。東坡、二安，則元和也；白石、夢窗，詩中蘇黃；余則江湖末派耳。清三百年，詩詞浙人為盛。竹‧學北宋，間沿明體；樊榭避之，乃為南宋竹山、草窗，未易遽語白石也。
閩人喜蘇辛，直喜龍川、龍洲之學蘇辛，
遂為詞家所病，而並以病蘇辛。殆于蘇辛，惟見《念奴嬌》、《水調歌頭》、 《水遇樂》三數闋耳。其《楊花》、《石榴》、『春事闌珊』、『冰肌玉骨』以及『寶釵分』、『斜陽煙柳』諸作，纏綿淒惋，驚心動魄，晏、秦、凰、柳無以過之者，獨未之見耶？白石不囿于南宋，如『三十六陂人未到，水佩風裳無數』、
『自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵』、『何遜而今漸老，都忘卻春風詞筆』、
『昭君不慣胡沙遠，但暗憶江南江北』、『南去北來何事？蕩湘雲楚水，極目傷心』，皆出筆稍大，不以雕琢一二冷雋字句為能事者。《燈昏鏡曉詞》宗北宋，所作多傷逝之音，與鄭仲濂先生《考功詞》殆同病而呻。余于此事，棄去且三十年，悼亡四載，傷痛肝肺，不能成一字，讀此詞不禁涕泗之橫集矣。”
一六、余最賞木庵先生「花醴月皎四更初”句。此句情景之美，知者殆少，非素有愛花愛月之癖、而一院有花、中庭有月、夜深不睡者不知。月到夜深而愈明，花到夜深受風露而精神愈足，故曰「釀」，曰「皎」，日「四更初」，一字易不得。張若虛一首《春江花月夜》，于良史之「掬水月在手，弄花香滿衣」，既詞費，亦不若此七字之清真也。
木庵先生所居多有滿院花，往往夜深不睡，或睡而復起，作詩多在此時。此詩居武陵園時所作。余遠遊暫歸，常與對床也。兄又有《一更山吐月》至《五更山吐月》詩五首，可想見其夜深不睡哦詩時矣。
余亦有一句似可匹木庵此句。四十年前，家居西門街，花木有木芙蓉、安石榴、千葉桃、水楊柳之屬。秋來木芙蓉盛開，日百十朵，曉起新開者朵朵白如霜，午後漸轉紅，隔夜者紅似錦，余詩所謂「芙蓉紅白天初曉」是也。先室人云：“此句景物之佳，非能早起者不知。」
一七、木庵先生之斷句可摘者，《被酒》云：「遮眼鶯花如過峽，彌天薤露失晴湖。」又「潑墨天容呼酒飲，糊雲窗紙枕書眠。」《床上續成》云：「葬妻再破中年產，縱壑聊藏半夜舟。」《村邊》云：「蝴蝶一頭飛不去，菜花黃上轎簾來。」《秦淮河》云：「倡仄河身嬉罔水，周遭城角騖斜光。」《遲眠》云：「手欲凍皴同谷雪，睡仍作惡半山天。」《睡過》云：「儻來風似陳驚坐，浪跡雲如許遠遊。」《石榴》云：「漫士文章無礙碎，碩人顏色可憐丹。」《下帷》云：「也喜半弓庭際石，都能隨意長莓苔。」《掩卷》云：「當年弟妹今兒女，頗覺桑榆此際情。」《留井》云：「留井他年王粲宅，粗餐一世杜陵人。」《無題》云：「可娛事每非人意，無悶天方試獨居。」又「得水石頭如有汗，向光花面欲俱南。」五言云：「風廚呼睡婢，古隧意藏‧。」「可人短牆日，生意缺盆花。」「初寒近燈火，薄臥斂衣裾。」「涸河沿樹見，殘雪近村明。」「鳥孤傍籠宿，魚熱頂萍行。」「移燈看菊影，欹枕聽茶聲。」「雷聲如屏息，風勢欲平反。」「享花如享名，清香能有幾？」「殘年如返照，冷淡對荒村。」「傷往不能來，慮豫豈勝畢？」「緣詩翻得睡，在懣易為安。」《南屏靜居》云：「靜居屬前緣，殯室定安厝。諏日屬涼秋，送旒勉移素。
嗟我與西湖，結契金石固。始來乃為此，世事了可悟。」兄悼亡三次，次室、三室皆杭人。次室生於閩沒于閩，
三室沒于杭。此詩為三室作，故雲然。
一八、損軒斷句之用事貼切者，如《訪石倉園》云：「易代羅含猶有宅，知名何妥自成村。」《往洪‧看桃花》云：「張墓曹園紅雪外，午橋丁阪綠雲邊。」
《秋日村居》云：「弄梅兒女長土著土著干裡，種秫人家下‧巽田。」又云： 「逋薪不繼天隨宅，撲棗偏來子美家。」《往游葵窩有卜居之志》云：「移居錦裡果園坊，作畫輞川斤竹嶺。」《椒玉近喜放翁索和》云：「退谷休官約元結，上洄求友狎楊儀。」《過裹‧登眺》云：「黃泥近在臨皋宅，玄灞來登華子岡。」
一四、仁先數以菊詩見投，余不能和，乃勉作一首，可當仁先小傳讀，云：「淵明菊傳神，仁先菊寫真。非吾譽仁先，愛菊逾古人。非惟逾古人，愛菊逾其身。栽菊數百本，百本絶等倫。
印以玻璃板，花樣難具陳。沃以芝麻油，駐顏冬復春。形以五言詩，形神歲生新。去國挈之去，佳種傳淞濱。
淵明儻見之，後生畏且親。我豈不愛菊，嫩懦氣不振。因陋而就簡，索句亦逡巡。遁而去種竹，坐享謝辛勤。
子猷與淵明，相見毋斷斷。」
一五、余尚有《燈昏鏡曉詞》一敘，稿失已久，忽複檢得，再錄之以訊精此道者：“余少日曾學為詞，喜北宋，以為詞之有唐、五代，詩之漢、魏、六朝也；
至北宋，而唐之初、盛矣。東坡、二安，則元和也；白石、夢窗，詩中蘇黃；余則江湖末派耳。清三百年，詩詞浙人為盛。竹‧學北宋，間沿明體；樊榭避之，乃為南宋竹山、草窗，未易遽語白石也。
閩人喜蘇辛，直喜龍川、龍洲之學蘇辛，
『自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵』、『何遜而今漸老，都忘卻春風詞筆』、
『昭君不慣胡沙遠，但暗憶江南江北』、『南去北來何事？蕩湘雲楚水，極目傷心』，皆出筆稍大，不以雕琢一二冷雋字句為能事者。《燈昏鏡曉詞》宗北宋，所作多傷逝之音，與鄭仲濂先生《考功詞》殆同病而呻。余于此事，棄去且三十年，悼亡四載，傷痛肝肺，不能成一字，讀此詞不禁涕泗之橫集矣。”
一六、余最賞木庵先生「花醴月皎四更初”句。此句情景之美，知者殆少，非素有愛花愛月之癖、而一院有花、中庭有月、夜深不睡者不知。月到夜深而愈明，花到夜深受風露而精神愈足，故曰「釀」，曰「皎」，日「四更初」，一字易不得。張若虛一首《春江花月夜》，于良史之「掬水月在手，弄花香滿衣」，既詞費，亦不若此七字之清真也。
木庵先生所居多有滿院花，往往夜深不睡，或睡而復起，作詩多在此時。此詩居武陵園時所作。余遠遊暫歸，常與對床也。兄又有《一更山吐月》至《五更山吐月》詩五首，可想見其夜深不睡哦詩時矣。
余亦有一句似可匹木庵此句。四十年前，家居西門街，花木有木芙蓉、安石榴、千葉桃、水楊柳之屬。秋來木芙蓉盛開，日百十朵，曉起新開者朵朵白如霜，午後漸轉紅，隔夜者紅似錦，余詩所謂「芙蓉紅白天初曉」是也。先室人云：“此句景物之佳，非能早起者不知。」
一七、木庵先生之斷句可摘者，《被酒》云：「遮眼鶯花如過峽，彌天薤露失晴湖。」又「潑墨天容呼酒飲，糊雲窗紙枕書眠。」《床上續成》云：「葬妻再破中年產，縱壑聊藏半夜舟。」《村邊》云：「蝴蝶一頭飛不去，菜花黃上轎簾來。」《秦淮河》云：「倡仄河身嬉罔水，周遭城角騖斜光。」《遲眠》云：「手欲凍皴同谷雪，睡仍作惡半山天。」《睡過》云：「儻來風似陳驚坐，浪跡雲如許遠遊。」《石榴》云：「漫士文章無礙碎，碩人顏色可憐丹。」《下帷》云：「也喜半弓庭際石，都能隨意長莓苔。」《掩卷》云：「當年弟妹今兒女，頗覺桑榆此際情。」《留井》云：「留井他年王粲宅，粗餐一世杜陵人。」《無題》云：「可娛事每非人意，無悶天方試獨居。」又「得水石頭如有汗，向光花面欲俱南。」五言云：「風廚呼睡婢，古隧意藏‧。」「可人短牆日，生意缺盆花。」「初寒近燈火，薄臥斂衣裾。」「涸河沿樹見，殘雪近村明。」「鳥孤傍籠宿，魚熱頂萍行。」「移燈看菊影，欹枕聽茶聲。」「雷聲如屏息，風勢欲平反。」「享花如享名，清香能有幾？」「殘年如返照，冷淡對荒村。」「傷往不能來，慮豫豈勝畢？」「緣詩翻得睡，在懣易為安。」《南屏靜居》云：「靜居屬前緣，殯室定安厝。諏日屬涼秋，送旒勉移素。
嗟我與西湖，結契金石固。始來乃為此，世事了可悟。」兄悼亡三次，次室、三室皆杭人。次室生於閩沒于閩，
三室沒于杭。此詩為三室作，故雲然。
一八、損軒斷句之用事貼切者，如《訪石倉園》云：「易代羅含猶有宅，知名何妥自成村。」《往洪‧看桃花》云：「張墓曹園紅雪外，午橋丁阪綠雲邊。」
《秋日村居》云：「弄梅兒女長土著土著干裡，種秫人家下‧巽田。」又云： 「逋薪不繼天隨宅，撲棗偏來子美家。」《往游葵窩有卜居之志》云：「移居錦裡果園坊，作畫輞川斤竹嶺。」《椒玉近喜放翁索和》云：「退谷休官約元結，上洄求友狎楊儀。」《過裹‧登眺》云：「黃泥近在臨皋宅，玄灞來登華子岡。」
