南北朝時期，南朝宋張融有一次請假回家。皇上問他家住在哪裡？張融回答說：「我住在陸地上但不是房屋，住在船上但不在水上。」皇上不明白這是怎麼一回事，問張緒。張緒告訴皇上說：「張融家住在東山附近，沒有固定的住處。暫且將一隻小船牽上岸邊，全家人住在裡面。」皇上聽了大笑。齊太祖肖道成曾當面答應授任張融為司徒長史，然而竟然不見太祖下任命令。張融騎着一匹瘦得可憐的馬上下朝，太祖看見了問張融：「你的這匹馬怎麼這麼瘦啊？給它多少料粟？」張融回答說：「每天餵牠一石粟。」太祖問：「那為什麼還這麼瘦？」張融說：「我答應餵牠一石粟，可是我並沒有實際給它呢。」第二天，太祖即下任命令授任張融為司徒長史。張融與寶積謝一塊兒拜見太祖。張融在皇上面前放了一個屁，寶積謝起身謝罪說：「我的這位兄弟泄氣污染了皇上的聖殿。」太祖只是笑笑，沒有說什麼。過了一會兒，擺上酒宴，張融排斥寶積謝，不讓他上桌。太祖問：「為什麼不跟你的這位賢弟同桌吃飯？」張融說：「我不能跟謝氣的嘴同餐。」太祖聽後大笑。
何承天
宋東海何承天，徐廣之甥也。除著作佐郎，年已邁。諸佐郎並名家少年，潁川荀伯子嘲之，當呼為「奶母」。承天曰："卿當知鳳凰將九子，奶母何言耶。（出《談藪》）
【譯文】
南宋東海人何承天，是徐廣的外甥，官任著作佐郎，年歲已經很大了，其他的著作佐郎都是顯赫人家的年輕子弟。穎川人荀伯子嘲笑他，稱他為「奶母」。何承天說：「你應當知道鳳凰帶領着九隻小鳳凰崽，你稱我為‘奶（按：此字作’母‘）母’是什麼意思呢？」
王絢
晉王絢，彧之子。六歲，外祖何尚之，特加賞異。受《論語》，至「鬱鬱乎文哉。」尚之戲曰：「可改為‘耶耶乎文哉。’」（吳蜀之人，呼父為耶。）絢捧手對曰：「尊者之名，安得為戲，亦可道草翁之風必舅。」（《論語》雲，草上之風必偃，翁即王絢外祖何尚之，舅即尚之子偃也。）（出《啟顏錄》，翁即二字下原有翁即在三字，據明抄本刪）
【譯文】
晉朝人王絢，是王彧的兒子。年僅六歲，外祖父何尚之，非常賞識他的聰慧異稟，教授他讀《論語》。教到「鬱鬱乎文哉」這一句時，何尚之戲謔地說：「這句可以讀成‘耶耶乎文哉’（蜀人呼父為耶。）王絢捧着兩隻小手回答說：」長輩的稱呼，怎麼可以戲謔呢？草上之風必偃，也可以讀成‘草翁之風必舅’嗎？「（按：翁，指王絢的外祖父；偃，原來何尚之的兒子王絢的舅舅名」偃"。）
何勖
宋江夏王義恭**古物，常遍就朝士求之。侍中何勖已有所送，而王征索不已。何甚不平。嘗出行，于道中見狗枷犢鼻。乃命左右取之還。以箱擎送之。箋曰：「承復須古物，今奉李斯狗枷，相如犢鼻。」（出《因話錄》）
【譯文】
南宋江夏人王義恭生**好古物，經常向所有在朝為官的人搜求。侍中何勖已經送給他一些古物了，但是王義恭還是向他不斷地索要。何勖感到很生氣，對王義恭非常不滿。一次，何勖外出，見道邊有一隻狗枷和一隻牛鼻具丟棄在那兒。於是，讓隨行人員將這兩件廢棄物收起來。回到京城後，何勖讓人將這兩件東西盛在一隻箱子裡，用手擎着送給王義恭，並寫一便箋說：「承你還須要古物，今奉上李斯狗枷、司馬相如牛鼻具各一隻，望收訖。」
謝靈運
宋會稽太守孟顗事佛精懇，謝靈運輕之。謂顗曰：「得道應須慧業，丈人生天當在靈運前，成佛必在靈運後。」顗深恨之。（出《南史》）
【譯文】
何承天
宋東海何承天，徐廣之甥也。除著作佐郎，年已邁。諸佐郎並名家少年，潁川荀伯子嘲之，當呼為「奶母」。承天曰："卿當知鳳凰將九子，奶母何言耶。（出《談藪》）
【譯文】
王絢
【譯文】
晉朝人王絢，是王彧的兒子。年僅六歲，外祖父何尚之，非常賞識他的聰慧異稟，教授他讀《論語》。教到「鬱鬱乎文哉」這一句時，何尚之戲謔地說：「這句可以讀成‘耶耶乎文哉’（蜀人呼父為耶。）王絢捧着兩隻小手回答說：」長輩的稱呼，怎麼可以戲謔呢？草上之風必偃，也可以讀成‘草翁之風必舅’嗎？「（按：翁，指王絢的外祖父；偃，原來何尚之的兒子王絢的舅舅名」偃"。）
何勖
宋江夏王義恭**古物，常遍就朝士求之。侍中何勖已有所送，而王征索不已。何甚不平。嘗出行，于道中見狗枷犢鼻。乃命左右取之還。以箱擎送之。箋曰：「承復須古物，今奉李斯狗枷，相如犢鼻。」（出《因話錄》）
【譯文】
南宋江夏人王義恭生**好古物，經常向所有在朝為官的人搜求。侍中何勖已經送給他一些古物了，但是王義恭還是向他不斷地索要。何勖感到很生氣，對王義恭非常不滿。一次，何勖外出，見道邊有一隻狗枷和一隻牛鼻具丟棄在那兒。於是，讓隨行人員將這兩件廢棄物收起來。回到京城後，何勖讓人將這兩件東西盛在一隻箱子裡，用手擎着送給王義恭，並寫一便箋說：「承你還須要古物，今奉上李斯狗枷、司馬相如牛鼻具各一隻，望收訖。」
謝靈運
宋會稽太守孟顗事佛精懇，謝靈運輕之。謂顗曰：「得道應須慧業，丈人生天當在靈運前，成佛必在靈運後。」顗深恨之。（出《南史》）
【譯文】
