甚哉！誠之易以感民也，甚哉！民之易以誠感也。有司者賦民奉國，鞭苔累縶，不能得，則反仇視。今縣尹學諭一言而民應之若響，使天下之為有司學職者咸若是，天下其有不治乎？此可以為天下之為有司學職者倡矣！民之愛其財與力，至爭刀錐，靳舉手投足，寧殆其身而不悔。今六合之民感其上之一言，捐數十百金，效力爭先恐後。
使天下之為民者咸若是，天下其有不治乎？此可以為天下之民倡矣！民之蔽于欲而厚于利，苟有以感之，然且不憚費己之財、勞己之力以赴上之所欲為；士秀於民而志于道，修其明德親民之學，以應邦家之求，固不費財勞力而可能也。苟有以感之，有不翕然而興者乎？吾聞徐諭之教六合，不數月而士習已為之一變。使由此日遷于高明廣大，以洗俗學之陋，則夫興起聖賢之學以為天下士之倡者，將又不在於六合之士邪！將又不在於六合之士邪！
時雨堂記
丁丑
正德丁丑，奉命平漳寇，駐軍上杭。旱甚，禱於行台；雨日夜，民以為未足。乃四月戊午班師，雨；明日又雨；又明日大雨。乃出田登城南之樓以觀，民大悅。
有司請名行台之堂為「時雨」，且曰：「民苦于盜久，又重以旱，將謂靡遺。今始去兵革之役，而大雨適降，所謂王師若時雨，今皆有焉。請以志其實。」嗚呼！民惟稼穡，德惟雨，惟天陰隲，惟皇克憲，惟將士用命，去其螣蜮，惟乃有司實耨獲之，庶克有秋。
乃予何德之有，而敢叨其功！然而樂民之樂，亦不容於無紀也，巡撫都御史王守仁書。是日，參政陳策、僉事胡璉至，自班師。
重修浙江貢院記
乙酉
古之選士者，其才德行誼，皆論定於平日，而以時升之。故其時有司之待士，一惟忠信禮義，而無有乎防嫌逆詐之心也；士之應有司，一惟廉恥退讓，而無有乎奔競僥倖之圖也。迨世下衰，科舉之法興而忠信廉恥之風薄。上之人不能無疑于其下，而防範日密；下之人不能無疑于其上，而鄙詐日生。
於是乎至有搜檢巡綽之事，而待之不能以禮矣；有糊名易書之制，而信之不能以誠矣。有志之士，未嘗不嘆惜于古道，而千數百年卒無以改，殆亦風氣習染之所成，學術教化之所積，勢有不可得而誤焉者也。雖然，古人之法不可得而復矣，所以斟酌古人之意而默行之者，不猶有可盡乎？後世之法不可得而改矣，所以匡持後世之弊而善用之者，不猶有可為乎？有司之奉行，其識下者昧古之道，而益浚之以刻薄猥瑣之意；其見高者鄙時之弊，而遂行之以忽慢苟且之心。是以陋者益陋而疏者愈疏，則亦未可專委咎于法也。
若浙之諸君子之重修貢院，斯其有足以起予者矣。
浙之貢院舊在城西，嘗以隘遷于藩治之東北，而苟簡尚仍其舊。乃嘉靖乙酉，復當大比，監察御史潘君仿實來監臨，乃與諸司之長佐慎慮其事，而預圖之。慨規制之弗備弗飾，相顧而言曰：「凡政之施，孰有大於舉賢才者，而可忽易之若是！夫興居靡所而責以殫心厥事，人情有所不能矣。無亦休其啟處，憂其餼養，使人樂事勸忠，以各供其職，庶亦盡心求士之誠乎！慢令弛禁，使陷罔于非僻，而後摧辱之，其為狎侮士類，亦甚矣！無亦張其紀度，明其視聽，使人不戒而肅，以全其廉恥，庶亦待士以禮之意乎！」於是新選秀堂而軒于其前，為三楹；新至公堂而軒于其前，為五楹；庖湢器用，無不備具。
又拓明遠樓，新為三楹，而上崇三檐，下疏三道。創石台于四隅，而各亭其上，以為眺望之所，其諸防閒之道靡不恪修。夫然後入而觀焉，則森嚴洞達，供事者莫敢有輕忽慢易之心，而就試者自消其回邪非僻之念。蓋不費財力而事修於旬月之間，不大聲色而政令行肅，觀向一新。
若諸君者，誠可謂能求古人之意而默行之者矣，能匡後世之弊而善用之者矣。諸君之盡心，其可見者如此；至其妙運於心術之微，而務竭于得為之地，不可以盡見者，固將無所不用其極，可知也。是舉也，其必有才德行誼之士如三代之英者，出以應諸君之求已乎！
工訖，使來請記，辭不克而遂為書之。嗚呼！天下之事，所以弊于今而不可復于古者，寧獨科舉為然乎！誠使求古人之意而默行善用之，皆如諸君今日之舉焉，其于成天下之治也，何有哉！
浚河記
乙酉
越人以舟楫為輿馬，濱河而廛者，皆巨室也。日規月築，水道淤隘；畜泄既亡，旱潦頻仍。商旅日爭于途，至有鬥而死者矣。南子乃決沮障，複舊防，去豪商之壅，削勢家之侵。
失利之徒，胥怨交謗，從而謡之曰：「南守瞿瞿，實破我廬；瞿瞿南守，使我奔走。」人曰：「吾守其厲民歟！何其謗者之多也？」陽明子曰：「遲之！吾未聞以佚道使民，而或有怨之者也。」既而舟楫通利，行旅歡呼絡繹。是秋大旱，江河龜坼，越之人收穫輸載如常。
明年大水，民居免于墊溺。遠近稱忭，又從而歌之曰：「相彼舟人矣，昔揭以曳矣，今歌以楫矣。旱之熇也，微南侯兮，吾其燋矣。霪其彌月矣，微南侯兮，吾其魚鱉矣。
我輸我積矣，我游我息矣，長渠之活矣，維南侯之流澤矣。」人曰：「信哉！陽明子之言：未聞以佚道使民，而或有怨之者也。」紀其事于石，以詔來者。
下一篇
目錄
上一篇
獵書人掃校
悟真錄之五 外集六
說雜著
白說字貞夫說
乙亥
使天下之為民者咸若是，天下其有不治乎？此可以為天下之民倡矣！民之蔽于欲而厚于利，苟有以感之，然且不憚費己之財、勞己之力以赴上之所欲為；士秀於民而志于道，修其明德親民之學，以應邦家之求，固不費財勞力而可能也。苟有以感之，有不翕然而興者乎？吾聞徐諭之教六合，不數月而士習已為之一變。使由此日遷于高明廣大，以洗俗學之陋，則夫興起聖賢之學以為天下士之倡者，將又不在於六合之士邪！將又不在於六合之士邪！
時雨堂記
丁丑
有司請名行台之堂為「時雨」，且曰：「民苦于盜久，又重以旱，將謂靡遺。今始去兵革之役，而大雨適降，所謂王師若時雨，今皆有焉。請以志其實。」嗚呼！民惟稼穡，德惟雨，惟天陰隲，惟皇克憲，惟將士用命，去其螣蜮，惟乃有司實耨獲之，庶克有秋。
乃予何德之有，而敢叨其功！然而樂民之樂，亦不容於無紀也，巡撫都御史王守仁書。是日，參政陳策、僉事胡璉至，自班師。
重修浙江貢院記
乙酉
古之選士者，其才德行誼，皆論定於平日，而以時升之。故其時有司之待士，一惟忠信禮義，而無有乎防嫌逆詐之心也；士之應有司，一惟廉恥退讓，而無有乎奔競僥倖之圖也。迨世下衰，科舉之法興而忠信廉恥之風薄。上之人不能無疑于其下，而防範日密；下之人不能無疑于其上，而鄙詐日生。
若浙之諸君子之重修貢院，斯其有足以起予者矣。
浙之貢院舊在城西，嘗以隘遷于藩治之東北，而苟簡尚仍其舊。乃嘉靖乙酉，復當大比，監察御史潘君仿實來監臨，乃與諸司之長佐慎慮其事，而預圖之。慨規制之弗備弗飾，相顧而言曰：「凡政之施，孰有大於舉賢才者，而可忽易之若是！夫興居靡所而責以殫心厥事，人情有所不能矣。無亦休其啟處，憂其餼養，使人樂事勸忠，以各供其職，庶亦盡心求士之誠乎！慢令弛禁，使陷罔于非僻，而後摧辱之，其為狎侮士類，亦甚矣！無亦張其紀度，明其視聽，使人不戒而肅，以全其廉恥，庶亦待士以禮之意乎！」於是新選秀堂而軒于其前，為三楹；新至公堂而軒于其前，為五楹；庖湢器用，無不備具。
又拓明遠樓，新為三楹，而上崇三檐，下疏三道。創石台于四隅，而各亭其上，以為眺望之所，其諸防閒之道靡不恪修。夫然後入而觀焉，則森嚴洞達，供事者莫敢有輕忽慢易之心，而就試者自消其回邪非僻之念。蓋不費財力而事修於旬月之間，不大聲色而政令行肅，觀向一新。
若諸君者，誠可謂能求古人之意而默行之者矣，能匡後世之弊而善用之者矣。諸君之盡心，其可見者如此；至其妙運於心術之微，而務竭于得為之地，不可以盡見者，固將無所不用其極，可知也。是舉也，其必有才德行誼之士如三代之英者，出以應諸君之求已乎！
工訖，使來請記，辭不克而遂為書之。嗚呼！天下之事，所以弊于今而不可復于古者，寧獨科舉為然乎！誠使求古人之意而默行善用之，皆如諸君今日之舉焉，其于成天下之治也，何有哉！
浚河記
乙酉
越人以舟楫為輿馬，濱河而廛者，皆巨室也。日規月築，水道淤隘；畜泄既亡，旱潦頻仍。商旅日爭于途，至有鬥而死者矣。南子乃決沮障，複舊防，去豪商之壅，削勢家之侵。
失利之徒，胥怨交謗，從而謡之曰：「南守瞿瞿，實破我廬；瞿瞿南守，使我奔走。」人曰：「吾守其厲民歟！何其謗者之多也？」陽明子曰：「遲之！吾未聞以佚道使民，而或有怨之者也。」既而舟楫通利，行旅歡呼絡繹。是秋大旱，江河龜坼，越之人收穫輸載如常。
明年大水，民居免于墊溺。遠近稱忭，又從而歌之曰：「相彼舟人矣，昔揭以曳矣，今歌以楫矣。旱之熇也，微南侯兮，吾其燋矣。霪其彌月矣，微南侯兮，吾其魚鱉矣。
我輸我積矣，我游我息矣，長渠之活矣，維南侯之流澤矣。」人曰：「信哉！陽明子之言：未聞以佚道使民，而或有怨之者也。」紀其事于石，以詔來者。
下一篇
目錄
上一篇
獵書人掃校
悟真錄之五 外集六
說雜著
白說字貞夫說
乙亥
