弱冠，提學張公時敏試其文，與少傅木齊謝先生相甲乙，並以狀元及第奇之，名遂起，故家世族爭禮聘為子弟師。浙江方伯祁陽寧君良擇師與張公。張公曰：「必欲學行兼優，無如王某者。」寧親造其館，賓禮之，請為子師，延至祁陽，湖湘之士聞而來從者踵相接。
居寧之梅莊別墅。墅中積書數千卷，日夕諷誦其間，學益進。祁俗好妓飲，公峻絶之，三年如一日，祁士有化服者。
歸，連舉不利。成化庚子，發解浙江第二人。明年辛丑，廷試第一甲第一人，授翰林院修撰。甲辰，充廷試彌封官。
丁未，同考會試。弘治改元，戊申，與修《憲廟實錄》，充經筵官。己酉，滿九載，以竹軒公憂去。癸丑，服闋，遷右春坊右諭德。
丙辰，命為日講官，賜金帶四品服。公講筵音吐明暢，詞多切直，每以勤聖學，戒逸豫，親仁賢，遠邪佞為勸。孝廟嘉納焉。內侍李廣方貴幸；嘗講《大學衍義》，至唐李輔國結張後表裡用事，眾以事頗涉嫌，欲諱之，公朗然誦說，無少避忌，左右皆縮頭吐舌。
上樂聞之不厭。罷講，遣中官賜尚食。
皇太子出閣，詔選正人輔導，用端國本。公卿多薦公。自是日侍東宮講讀，眷賜加隆。
戊午，命主順天鄉試。辛酉，再主鄉試應天，得士為多。壬戌，遷翰林院學士，食從四品祿，命授庶吉士業修《大明會典》為纂修官。書成，遷詹事府少詹事，兼學士，掌院事，與編纂《通鑒纂要》。
是歲遷禮部右侍郎，仍兼日講。武廟嗣位，遣祭江淮諸神。乞便道歸省。以岑太夫人年高，乞歸便養，不允。
明年改元。丙寅，瑾賊竊柄，士夫側足立，爭奔走其門，求免禍。公獨不往。瑾銜之。
時伯安為兵部主事，疏瑾罪惡。瑾矯詔執之，幾斃廷杖，竄南荒以去。瑾復移怒于公。尋知為微時所聞名士，意稍解，冀公一見，且將柄用焉。
公竟不往，瑾益怒。丁卯，遷南京吏部尚書，猶以舊故慰言，冀必往謝，公復不行。遂推尋禮部舊事與公本不相涉者，勒令致仕。既歸，有以其同年友事誣毀之者。
人謂公當速白，不然且及罪。公曰：「是焉能浼我？我何忍訐吾友？」後伯安復官京師，聞士夫論及此，將疏辨于朝。公馳書止之曰：「汝將重吾過邪？」
公性至孝。初，竹軒公病報至，當道以不受當遷官，宜出受新命，公臥家不出，日憂懼不知所為。逾月，訃始至，慟絶幾喪生。襄葬穴湖山，遂廬墓下。
墓故虎穴，虎時群至，不為害，久且益馴，人謂孝感。比致仕，岑太夫人年近百歲，公壽逾七十，猶朝夕為童子嬉戲以悅親；左右扶掖，不忍斯須去側。太夫人卒，塊苫擗踴，過毀致疾。及葬，徒跣數十里，疾益甚，竟以是不起。
處諸昆弟篤友愛，祿食贏餘，恆與共之，視其子若己出。氣質醇厚，坦坦自信，不立邊幅。議論風生，由衷而發，廣廷之論，入對妻孥無異語。人有片善，亟稱之；有急，惻然赴之。
至人有過惡，則盡言規斥，不少回曲，坐是多遭嫉忌。然人諒其無他，則亦無深怨之者。識宏而守固，百務紛沓，應之如流。至臨危疑震盪，眾披靡惶惑，獨卓立毅然不為變若是。
蓋有人不及知者矣。
公之學一出於正，書非正不讀。客有以仙家長生之術來說者，則峻拒之曰：「修身以俟命，吾儒家法。長生奚為？」儉素自持，貨利得喪，不屑為意。樓居厄于火，貲積一空。
親朋來救焚者，款語如常。為詩文取達意，不以雕刻為工，而自合程度。所著有《龍山稿》、《垣南草堂稿》、《禮經大義》諸書，《雜錄》、《進講余抄》等稿，共四十六卷，藏於家。
初配贈夫人鄭氏，淵靜孝悲，與公起微寒，同貧苦，躬紡績以奉舅姑。既貴，恭儉不衰。壽四十一，先公三十六年卒。繼室趙氏，封夫人。
側室楊氏。子男四：長即伯安，守仁名，別號陽明子，其學邃於理性，中外士爭師之，稱陽明先生。次守儉，太學生。次守文，郡庠生。
次守章。女一，適南京工部都水郎中同邑徐愛。初，鄭夫人祔葬穴湖，已而改殯郡南石泉山。石泉近有水患，乃卜今地葬公雲。
惟古賢人君子未遇之時，每以天下國家為己任。出而登仕，其所遭際不同，而其志有遂有不遂，非人之所能為也。公少負奇氣，壯強志存用世。顧其職業恆在文字間，而未能達之於政。
際遇孝宗，講筵啟沃，聖心簡在，柄用有期。不幸龍馭上賓，弗究厥用。晚登八座，旋見沮于權奸，偃蹇而歸。豈非天哉！然有子如伯安，所建立宏偉卓犖，凡公之所欲為，噤而不得施用者，皆于其子之身而顯施大發之，公又親及見之，較之峻登大受既久且專，而泯然無聞于世者，其高下榮辱宜何如也？王氏之先，有植槐于庭，蔭後三公者，遁石翁「大有」之占，其類是乎？銘曰：
孰不有母，孰如公母壽。七十之叟，傞傞拜舞，百歲而終，歸得其所。孰不有子，公子天下士。亶其忠勤，以事其事，不有其身，惟徇之義。
是子是父，允文允武，勛在冊府，帝錫之爵土。其生不負而歿不朽，銘以要諸久。
海日先生行狀
陸深
先生姓王氏，諱華，字德輝，別號實庵，晚復號海日翁。嘗讀書龍泉山中，學者又稱為龍山先生。其先出自晉光祿大夫覽之曾孫、右軍將軍羲之，由琅琊徙居會稽之山陰。後二十三代孫迪功壽又自山陰徙餘姚。
居寧之梅莊別墅。墅中積書數千卷，日夕諷誦其間，學益進。祁俗好妓飲，公峻絶之，三年如一日，祁士有化服者。
歸，連舉不利。成化庚子，發解浙江第二人。明年辛丑，廷試第一甲第一人，授翰林院修撰。甲辰，充廷試彌封官。
丁未，同考會試。弘治改元，戊申，與修《憲廟實錄》，充經筵官。己酉，滿九載，以竹軒公憂去。癸丑，服闋，遷右春坊右諭德。
上樂聞之不厭。罷講，遣中官賜尚食。
皇太子出閣，詔選正人輔導，用端國本。公卿多薦公。自是日侍東宮講讀，眷賜加隆。
戊午，命主順天鄉試。辛酉，再主鄉試應天，得士為多。壬戌，遷翰林院學士，食從四品祿，命授庶吉士業修《大明會典》為纂修官。書成，遷詹事府少詹事，兼學士，掌院事，與編纂《通鑒纂要》。
是歲遷禮部右侍郎，仍兼日講。武廟嗣位，遣祭江淮諸神。乞便道歸省。以岑太夫人年高，乞歸便養，不允。
明年改元。丙寅，瑾賊竊柄，士夫側足立，爭奔走其門，求免禍。公獨不往。瑾銜之。
時伯安為兵部主事，疏瑾罪惡。瑾矯詔執之，幾斃廷杖，竄南荒以去。瑾復移怒于公。尋知為微時所聞名士，意稍解，冀公一見，且將柄用焉。
公竟不往，瑾益怒。丁卯，遷南京吏部尚書，猶以舊故慰言，冀必往謝，公復不行。遂推尋禮部舊事與公本不相涉者，勒令致仕。既歸，有以其同年友事誣毀之者。
人謂公當速白，不然且及罪。公曰：「是焉能浼我？我何忍訐吾友？」後伯安復官京師，聞士夫論及此，將疏辨于朝。公馳書止之曰：「汝將重吾過邪？」
公性至孝。初，竹軒公病報至，當道以不受當遷官，宜出受新命，公臥家不出，日憂懼不知所為。逾月，訃始至，慟絶幾喪生。襄葬穴湖山，遂廬墓下。
墓故虎穴，虎時群至，不為害，久且益馴，人謂孝感。比致仕，岑太夫人年近百歲，公壽逾七十，猶朝夕為童子嬉戲以悅親；左右扶掖，不忍斯須去側。太夫人卒，塊苫擗踴，過毀致疾。及葬，徒跣數十里，疾益甚，竟以是不起。
處諸昆弟篤友愛，祿食贏餘，恆與共之，視其子若己出。氣質醇厚，坦坦自信，不立邊幅。議論風生，由衷而發，廣廷之論，入對妻孥無異語。人有片善，亟稱之；有急，惻然赴之。
至人有過惡，則盡言規斥，不少回曲，坐是多遭嫉忌。然人諒其無他，則亦無深怨之者。識宏而守固，百務紛沓，應之如流。至臨危疑震盪，眾披靡惶惑，獨卓立毅然不為變若是。
蓋有人不及知者矣。
公之學一出於正，書非正不讀。客有以仙家長生之術來說者，則峻拒之曰：「修身以俟命，吾儒家法。長生奚為？」儉素自持，貨利得喪，不屑為意。樓居厄于火，貲積一空。
親朋來救焚者，款語如常。為詩文取達意，不以雕刻為工，而自合程度。所著有《龍山稿》、《垣南草堂稿》、《禮經大義》諸書，《雜錄》、《進講余抄》等稿，共四十六卷，藏於家。
初配贈夫人鄭氏，淵靜孝悲，與公起微寒，同貧苦，躬紡績以奉舅姑。既貴，恭儉不衰。壽四十一，先公三十六年卒。繼室趙氏，封夫人。
側室楊氏。子男四：長即伯安，守仁名，別號陽明子，其學邃於理性，中外士爭師之，稱陽明先生。次守儉，太學生。次守文，郡庠生。
次守章。女一，適南京工部都水郎中同邑徐愛。初，鄭夫人祔葬穴湖，已而改殯郡南石泉山。石泉近有水患，乃卜今地葬公雲。
惟古賢人君子未遇之時，每以天下國家為己任。出而登仕，其所遭際不同，而其志有遂有不遂，非人之所能為也。公少負奇氣，壯強志存用世。顧其職業恆在文字間，而未能達之於政。
際遇孝宗，講筵啟沃，聖心簡在，柄用有期。不幸龍馭上賓，弗究厥用。晚登八座，旋見沮于權奸，偃蹇而歸。豈非天哉！然有子如伯安，所建立宏偉卓犖，凡公之所欲為，噤而不得施用者，皆于其子之身而顯施大發之，公又親及見之，較之峻登大受既久且專，而泯然無聞于世者，其高下榮辱宜何如也？王氏之先，有植槐于庭，蔭後三公者，遁石翁「大有」之占，其類是乎？銘曰：
孰不有母，孰如公母壽。七十之叟，傞傞拜舞，百歲而終，歸得其所。孰不有子，公子天下士。亶其忠勤，以事其事，不有其身，惟徇之義。
是子是父，允文允武，勛在冊府，帝錫之爵土。其生不負而歿不朽，銘以要諸久。
海日先生行狀
陸深
先生姓王氏，諱華，字德輝，別號實庵，晚復號海日翁。嘗讀書龍泉山中，學者又稱為龍山先生。其先出自晉光祿大夫覽之曾孫、右軍將軍羲之，由琅琊徙居會稽之山陰。後二十三代孫迪功壽又自山陰徙餘姚。
