嗚呼！世有一長一善，皆足以自章明。而吾夫子學繼往聖，功在生民，顧不能安於有位，以大其與人為善之心，豈非淺近易知而精微難悟，劣己者容而勝己者難為讓耶？且自精一之傳岐而為二，學者淪無滯有，見小遺大，茫無所入。吾夫子發明良知之說，真切簡易，廣大悉備。漫汗者疑其約，而不知隨遇功成，無施不可，非枯寂也。
拘曲者疑其泛，而不知方員無滯，動出規矩，非率略也。襲古者疑其背經，考之孔、孟，質諸周、程，蓋無一字一意之弗合。尚同者疑其立異，然即乎人情，通乎物理，未嘗有一事一言之或迂。是大有功于世教聖門之宗旨也。
蓋其求之也備嘗艱難，故其得之也，資之深若淵泉之莫測，應之妙若鬼神之不可知，教之有序，若時雨之施，弗先弗後，而言易入，若春風煦物，一沾一長。其平居收斂，若山林之叟，了無聞識，其發大論，臨大難，斷大事，則沛然若河海之傾，確然若蓍龜之信而莫知其以也。世之議夫子者，非晏嬰之知，則彭更之疑；非互鄉之惑，則子路之不悅；非沮溺荷蕢之譏，則武叔、淳于髡之詆；用是紛紜，非夫子之不幸，世之不幸也。侃也不肖，久立門牆而無聞。
頃年以來，知切淬勵。夫子逝矣，慨依歸之無從，慮身世之弗立，鬱鬱如痴，奄奄在告，蓋一年于茲矣。方將矢證同志，期奉遺訓，尚賴在天之靈昭鑒啟牖，使斯道大明於天下，傳之來世，以永芘於無窮。是固夫子未盡之志也。
靈輀將駕，薄奠一觴，衷懷耿耿，天高地長，于乎哀哉！
應大桂
嗚呼！人知有先生之道，而或未盡得先生之教；人陰荷先生之功，而或未盡白先生之忠。己卯之變，吾不知其何如也，而謗固以隨；交廣之難，吾不知其何如也，而死竟以俱。嗚呼！外吾教者斯優，晦吾忠者斯妬，豈瘴癘之足尤，實氣運之不扶。虎豹委于空山，豺狼號于當路，風雨嗟其何及，家園慘而誰顧！吾念先生之悟道也，以良知為扃鑰；其收功也，以格致為實際。
體常秘于玄默，用實粲于經濟。桂等猶及見先生之面，復密邇先生之明，雖未稔于耳提口授之下，或少得于神交契悟之餘。方有待于卒業，而先生竟以若斯。痛先覺之早逝，悵末學其何依？幸門牆之無恙，或斯文之在茲。
劉 魁
嗚呼！夫子已矣，後學失所宗矣，生民失所望矣，吾道一脈之傳，將復付之誰矣？雖然，人心有覺，德音未亡；儼門牆之在望，顧堂室之非遙；去意見之私而必于嚮往，掃安排之障而果于先登，是在二三子，後死者不得辭其責矣。歸葬有日，築室無期，臨風遣使，有淚漣洏，嗟何及矣！矢志靡他，庶其慰矣。
萬 潮
嗚呼！古所謂豪傑之才，聖賢之學，社稷之臣，非先生其人耶？曩哭先生之柩于錢塘之滸，今拜先生之墓于蘭亭之陽，吾道終天之慟，其何能已耶！潮早歲受知，不徒文字，循循善誘，孔、孟我師；剖障決藩，直指本體，良知是致，一以貫之。謹服膺以周旋，若飲渴而食饑。悟大道之易簡，信精一而無私。顧雖有覺而即在，實惟念茲而在茲。
夙夜戰兢，深懼無以奉揚先生之教，惟先生在天之靈，陰啟予而終成兮！
張津等
惟我夫子，德本誠明，才兼文武。以踐履為實而厭俗學之支離，以廣大為心而陋專門之訓詁。功夫啟易簡之規，指授闢良知之戶。惟所立之甚高，故隨在而有補。
以之講道則化洽時雨之施，以之立朝則儀漸鴻羽之楚，以之承詔奏則右尹折招之詩，以獻君謨則宣公獨對之語。至于名振華夷，勛邁今古：季札觀魯，方陳南龠之儀；山甫徂齊，復正東方之虜。元惡之首既殲，醜類之儔咸撫，此則勇夫悍士猶以為難，而夫子獨談笑于指顧。夫何中山之功甫就，俄盈謗篋之書；武侯之恨有餘，輒動英雄之撫。
一老不遺，萬民何憷？天軸西馳，江聲東吐；草正芳兮鳺鳴，日未斜兮鵬舞；叫台城兮雲悲，撫鐘阜兮煙鎖。吁嗟夫子兮固無所憾，而辱倚門牆者不能不為終身之苦！學未傳心，言徒在耳，忍觀絶筆之銘，式奠臨棺之祖。悵吾道之已窮，蓋不知涕灑長空之雨。嗚呼哀哉！
王時柯等
嗚呼！天惟純佑，材生文武，學本誠明，道宗鄒魯，羽翼程朱，頡頏申甫。早掇巍科，筮仕天部。始謫龍場，直言忤主。九死不回，孤忠自許。
繼遷廬陵，人思召父。再擢鴻臚，薦登樞府。專閫分符，衣綉持斧，機密慮周，戰勝攻取，芟夷洞寇，四民安堵。蠢茲逆藩，束身就虜。
勤在王家，爵封南浦。瑤、僮相攻，賴公柔撫。煢獨無告，賴公哺乳，民昔干戈，今豆且俎。民昔呻吟，今歌且舞。
式遏寇攘，孰敢予侮？憂無西顧，殿有南土。麗日祥雲，和風甘雨，山鬥仰瞻，鳳凰快睹，厥德斯懋，厥施斯普，人懷至今，公竟作古。意公神靈，翱翔天宇；在帝左右，為帝夾輔；降為河岳，廟食簋簠。柯等親炙至教，恩沾肺腑。
憶昔請益，期以振旅。雲胡背棄，使我心苦。敬奠一觴，痛深談虎。
鄒守益
聖學綿綿，嘻其微矣。貿然末俗，紛交馳矣。矧茲寡陋，莫知所之矣。謂考究遺經，可自得矣；旁搜遠勘，亦孔之疲矣；將摹仿而效，千古可期矣。
外貌或似，精神非矣。不遇囗，孰醒我迷矣。良知匪外鑠，自秉彞矣。戒慎恐懼，通晝夜而知矣。
酬酢萬化，囗我規規矣。聲應氣求，四方其隨矣。譬彼昏曀，慶囗矣。霜霧忽乘之，眾安歸矣。
將民之無祿，罹此菑矣。百世之慟，豈獨予私矣。
葉 溥
拘曲者疑其泛，而不知方員無滯，動出規矩，非率略也。襲古者疑其背經，考之孔、孟，質諸周、程，蓋無一字一意之弗合。尚同者疑其立異，然即乎人情，通乎物理，未嘗有一事一言之或迂。是大有功于世教聖門之宗旨也。
蓋其求之也備嘗艱難，故其得之也，資之深若淵泉之莫測，應之妙若鬼神之不可知，教之有序，若時雨之施，弗先弗後，而言易入，若春風煦物，一沾一長。其平居收斂，若山林之叟，了無聞識，其發大論，臨大難，斷大事，則沛然若河海之傾，確然若蓍龜之信而莫知其以也。世之議夫子者，非晏嬰之知，則彭更之疑；非互鄉之惑，則子路之不悅；非沮溺荷蕢之譏，則武叔、淳于髡之詆；用是紛紜，非夫子之不幸，世之不幸也。侃也不肖，久立門牆而無聞。
頃年以來，知切淬勵。夫子逝矣，慨依歸之無從，慮身世之弗立，鬱鬱如痴，奄奄在告，蓋一年于茲矣。方將矢證同志，期奉遺訓，尚賴在天之靈昭鑒啟牖，使斯道大明於天下，傳之來世，以永芘於無窮。是固夫子未盡之志也。
應大桂
嗚呼！人知有先生之道，而或未盡得先生之教；人陰荷先生之功，而或未盡白先生之忠。己卯之變，吾不知其何如也，而謗固以隨；交廣之難，吾不知其何如也，而死竟以俱。嗚呼！外吾教者斯優，晦吾忠者斯妬，豈瘴癘之足尤，實氣運之不扶。虎豹委于空山，豺狼號于當路，風雨嗟其何及，家園慘而誰顧！吾念先生之悟道也，以良知為扃鑰；其收功也，以格致為實際。
體常秘于玄默，用實粲于經濟。桂等猶及見先生之面，復密邇先生之明，雖未稔于耳提口授之下，或少得于神交契悟之餘。方有待于卒業，而先生竟以若斯。痛先覺之早逝，悵末學其何依？幸門牆之無恙，或斯文之在茲。
劉 魁
嗚呼！夫子已矣，後學失所宗矣，生民失所望矣，吾道一脈之傳，將復付之誰矣？雖然，人心有覺，德音未亡；儼門牆之在望，顧堂室之非遙；去意見之私而必于嚮往，掃安排之障而果于先登，是在二三子，後死者不得辭其責矣。歸葬有日，築室無期，臨風遣使，有淚漣洏，嗟何及矣！矢志靡他，庶其慰矣。
萬 潮
嗚呼！古所謂豪傑之才，聖賢之學，社稷之臣，非先生其人耶？曩哭先生之柩于錢塘之滸，今拜先生之墓于蘭亭之陽，吾道終天之慟，其何能已耶！潮早歲受知，不徒文字，循循善誘，孔、孟我師；剖障決藩，直指本體，良知是致，一以貫之。謹服膺以周旋，若飲渴而食饑。悟大道之易簡，信精一而無私。顧雖有覺而即在，實惟念茲而在茲。
夙夜戰兢，深懼無以奉揚先生之教，惟先生在天之靈，陰啟予而終成兮！
張津等
惟我夫子，德本誠明，才兼文武。以踐履為實而厭俗學之支離，以廣大為心而陋專門之訓詁。功夫啟易簡之規，指授闢良知之戶。惟所立之甚高，故隨在而有補。
以之講道則化洽時雨之施，以之立朝則儀漸鴻羽之楚，以之承詔奏則右尹折招之詩，以獻君謨則宣公獨對之語。至于名振華夷，勛邁今古：季札觀魯，方陳南龠之儀；山甫徂齊，復正東方之虜。元惡之首既殲，醜類之儔咸撫，此則勇夫悍士猶以為難，而夫子獨談笑于指顧。夫何中山之功甫就，俄盈謗篋之書；武侯之恨有餘，輒動英雄之撫。
一老不遺，萬民何憷？天軸西馳，江聲東吐；草正芳兮鳺鳴，日未斜兮鵬舞；叫台城兮雲悲，撫鐘阜兮煙鎖。吁嗟夫子兮固無所憾，而辱倚門牆者不能不為終身之苦！學未傳心，言徒在耳，忍觀絶筆之銘，式奠臨棺之祖。悵吾道之已窮，蓋不知涕灑長空之雨。嗚呼哀哉！
王時柯等
嗚呼！天惟純佑，材生文武，學本誠明，道宗鄒魯，羽翼程朱，頡頏申甫。早掇巍科，筮仕天部。始謫龍場，直言忤主。九死不回，孤忠自許。
繼遷廬陵，人思召父。再擢鴻臚，薦登樞府。專閫分符，衣綉持斧，機密慮周，戰勝攻取，芟夷洞寇，四民安堵。蠢茲逆藩，束身就虜。
勤在王家，爵封南浦。瑤、僮相攻，賴公柔撫。煢獨無告，賴公哺乳，民昔干戈，今豆且俎。民昔呻吟，今歌且舞。
式遏寇攘，孰敢予侮？憂無西顧，殿有南土。麗日祥雲，和風甘雨，山鬥仰瞻，鳳凰快睹，厥德斯懋，厥施斯普，人懷至今，公竟作古。意公神靈，翱翔天宇；在帝左右，為帝夾輔；降為河岳，廟食簋簠。柯等親炙至教，恩沾肺腑。
憶昔請益，期以振旅。雲胡背棄，使我心苦。敬奠一觴，痛深談虎。
鄒守益
聖學綿綿，嘻其微矣。貿然末俗，紛交馳矣。矧茲寡陋，莫知所之矣。謂考究遺經，可自得矣；旁搜遠勘，亦孔之疲矣；將摹仿而效，千古可期矣。
外貌或似，精神非矣。不遇囗，孰醒我迷矣。良知匪外鑠，自秉彞矣。戒慎恐懼，通晝夜而知矣。
酬酢萬化，囗我規規矣。聲應氣求，四方其隨矣。譬彼昏曀，慶囗矣。霜霧忽乘之，眾安歸矣。
將民之無祿，罹此菑矣。百世之慟，豈獨予私矣。
葉 溥
