遜登進士第，闢襄陽掌書記。復從事于湖南，主其留務，頗有聲績，累拜池、濠二州刺史。先是，濠州之都將楊騰，削刻士卒，州兵三千人謀殺騰。騰覺之，走揚州，家屬皆死。濠兵不自戢，因行攘剽。及遜至郡，余亂未殄。徐驅其間，為陳逆順利害之勢，眾皆釋甲請罪，因以寧息。觀察使旨限外征役，皆不從。入拜虞部郎中。
元和初，出為衢州刺史。以政績殊尤，遷越州刺史，兼御史大夫、浙東都團練觀察使。先是，貞元初，皇甫政鎮浙東，嘗福建兵亂，逐觀察使吳詵。政以所鎮實壓閩境，請權益兵三千，俟賊平而罷。賊平向三十年，而所益兵仍舊。遜視事數日，舉奏停之。遜為政以均一貧富、扶弱抑強為己任，故所至稱理。
九年，入為給事中。遜以舊制只日視事對群臣，遜奏論曰：「事君之義，有犯無隱。陳誠啟沃，不必擇辰。今群臣敷奏，乃候只日，是畢歲臣下睹天顏、獻可否能幾何？」憲宗嘉之，乃許不擇時奏對。俄遷戶部侍郎。
元和十年，拜襄州刺史，充山南東道節度、觀察等使。襄陽前領八郡，唐、鄧、隋在焉。是時方討吳元濟，朝議以唐、蔡鄰接，遂以鄧隷唐州，三郡別為節制，命高霞寓領之，專俟攻討。遜以五州賦餉之。
時孫代嚴綬鎮襄陽。綬以八州兵討賊在唐州。既而綬以無功罷兵柄，命高霞寓代綬將兵于唐州，其襄陽軍隷于霞寓。軍士家口在襄州者，遜厚撫之，士卒多舍霞寓亡歸。既而霞寓為賊所敗，乃移過于遜，言供饋不時。霞寓本出禁軍，內官皆佐之。既貶官，中人皆言遜撓霞寓軍，所以致敗。上令中使至襄州聽察曲直，奏言遜不直，乃左授太子賓客分司，又降為恩王傅。
十三年，李師道效順，命遜為左散騎常侍，馳赴東平諭之。師道得詔意動，即請效順，旋為其下所惑而止。遜還，未幾，除京兆尹，改國子祭酒。
十四年，拜許州刺史，充忠武節度、陳許溵蔡等州觀察處置等使。是時，新罹兵戰，難遽完緝。及遜至，集大軍與之約束，嚴具示賞罰必信，號令數百言，士皆感悅。
長慶元年，幽、鎮繼亂。遜請身先討賊，不許。但命以兵一萬，會於行營。遜奉詔，即日發兵，故先諸軍而至，由是進位檢校吏部尚書。尋改鳳翔節度使，行至京師，以疾陳乞，改刑部尚書。長慶三年正月卒，年六十三，廢朝一日，贈右仆射。
遜幼孤，寓居江陵。與其弟建，皆安貧苦，易衣並食，講習不倦。遜兄造，知二弟賢，日為營丐，成其志業。建先遜一年卒。兄弟同致休顯，士君子多之。謚曰恭肅。造早卒。
建，字杓直，家素清貧，無舊業。與兄造、遜于荊南躬耕致養，嗜學力文。舉進士，選授秘書省校書郎。德宗聞其名，用為右拾遺、翰林學士。元和六年，坐事罷職，降詹事府司直。高郢為御史大夫，奏為殿中侍御史，遷兵部郎中、知制誥。自以草詔思遲，不願司文翰，改京兆尹。與宰相韋貫之友善。貫之罷相，建亦出為澧州刺史。征拜太常少卿，尋以本官知禮部貢舉。建取捨非其人，又惑于請託，故其年選士不精，坐罰俸料。明年，除禮部侍郎，竟以人情不洽，改為刑部。
建名位雖顯，以廉儉自處，家不理垣屋，士友推之。長慶二年二月卒，贈工部尚書。三子：訥、恪、樸。訥最知名，官至華州刺史、檢校尚書右仆射。
薛戎，字元夫，河中寶鼎人。少有學術，不求聞達，居于毗陵之陽羡山。年餘四十，不易其操。江西觀察使李衡闢為從事，使者三返方應。故相齊映代衡，又留署職，府罷歸山。福建觀察使柳冕表為從事，累月，轉殿中侍御史。會泉州闕刺史，冕署戎權領州事。
是時，姚南仲節制鄭滑，從事馬總以其道直為監軍使誣奏，貶泉州別駕。冕附會權勢，欲構成總罪，使戎按問曲成之。戎以總無辜，不從冕意，別白其狀。戎還自泉州，冕盛氣據衙而見賓客。戎遂歷東廂從容而入。冕度勢未可屈，徐起以見，一揖而退。又構其罪以狀聞，置戎于佛寺，環以武夫，恣其侵辱，如是累月，誘令成總之罪。操心如一，竟不動搖。杜佑鎮淮南，知戎之冤，乃上其表，發書諭冕，戎難方解，遂辭職寓居于江湖間。
後閻濟美為福建觀察使，備聞其事，奏充副使。又隨濟美移鎮浙東，改侍御史，入拜刑部員外郎。出為河南令，累改衢、湖、常三州刺史，遷浙東觀察使。所蒞皆以政績聞。居數歲，以疾辭官。長慶元年十月卒，贈左散騎常侍。
戎檢身處約，不務虛名。俸入之餘，散于宗族。身歿之後，人無譏焉。兄弟五人，季弟放最知名。
放登進士第，性端厚寡言，於是非不甚系意。累佐籓府，蒞事干敏。官至試大理評事，擢拜右拾遺，轉補闕，歷水部、兵部二員外，遷兵部郎中。
遇憲宗以儲皇好書，求端士輔導經義，選充皇太子侍讀。及穆宗嗣位，未聽政間，放多在左右，密參機命。穆宗常謂放曰：「小子初承大寶，懼不克荷，先生宜為相，以匡不逮。」放叩頭曰：「臣實庸淺，獲侍冕旒，固不足猥塵大位。輔弼之任，自有賢能。」其言無矯飾，皆此類也。穆宗深嘉其誠，因召對思政殿，賜以金紫之服。轉工部侍郎、集賢學士。雖任非峻切，而恩顧轉隆。轉刑部侍郎，職如故。
穆宗常謂侍臣曰：「朕欲習學經史，何先？」放對曰：「經者，先聖之至言，仲尼之所發明，皆天人之極致，誠萬代不刊之典也。史記前代成敗得失之跡，亦足鑒其興亡。然得失相參，是非無準的，固不可為經典比也。」帝曰：「《六經》所尚不一，志學之士，白首不能盡通，如何得其要？」對曰：「《論語》者《六經》之菁華，《孝經》者人倫之本。窮理執要，真可謂聖人至言。是以漢朝《論語》首列學官，光武令虎賁之士皆習《孝經》，玄宗親為《孝經》註解，皆使當時大理，四海乂寧。蓋人知孝慈，氣感和樂之所致也。」上曰：「聖人以孝為至德要道，其信然乎！」轉兵部侍郎、禮部尚書，判院事。
放閨門之內，尤推孝睦，孤孀百口，家貧每不給贍，常苦俸薄。放因召對，懇求外任。其時偶以節制無闕，乃授以廉問。及鎮江西，惟用清潔為理，一方之人，至今思之。寶曆元年，卒於江西觀察使，廢朝一日。
元和初，出為衢州刺史。以政績殊尤，遷越州刺史，兼御史大夫、浙東都團練觀察使。先是，貞元初，皇甫政鎮浙東，嘗福建兵亂，逐觀察使吳詵。政以所鎮實壓閩境，請權益兵三千，俟賊平而罷。賊平向三十年，而所益兵仍舊。遜視事數日，舉奏停之。遜為政以均一貧富、扶弱抑強為己任，故所至稱理。
九年，入為給事中。遜以舊制只日視事對群臣，遜奏論曰：「事君之義，有犯無隱。陳誠啟沃，不必擇辰。今群臣敷奏，乃候只日，是畢歲臣下睹天顏、獻可否能幾何？」憲宗嘉之，乃許不擇時奏對。俄遷戶部侍郎。
元和十年，拜襄州刺史，充山南東道節度、觀察等使。襄陽前領八郡，唐、鄧、隋在焉。是時方討吳元濟，朝議以唐、蔡鄰接，遂以鄧隷唐州，三郡別為節制，命高霞寓領之，專俟攻討。遜以五州賦餉之。
時孫代嚴綬鎮襄陽。綬以八州兵討賊在唐州。既而綬以無功罷兵柄，命高霞寓代綬將兵于唐州，其襄陽軍隷于霞寓。軍士家口在襄州者，遜厚撫之，士卒多舍霞寓亡歸。既而霞寓為賊所敗，乃移過于遜，言供饋不時。霞寓本出禁軍，內官皆佐之。既貶官，中人皆言遜撓霞寓軍，所以致敗。上令中使至襄州聽察曲直，奏言遜不直，乃左授太子賓客分司，又降為恩王傅。
十三年，李師道效順，命遜為左散騎常侍，馳赴東平諭之。師道得詔意動，即請效順，旋為其下所惑而止。遜還，未幾，除京兆尹，改國子祭酒。
十四年，拜許州刺史，充忠武節度、陳許溵蔡等州觀察處置等使。是時，新罹兵戰，難遽完緝。及遜至，集大軍與之約束，嚴具示賞罰必信，號令數百言，士皆感悅。
長慶元年，幽、鎮繼亂。遜請身先討賊，不許。但命以兵一萬，會於行營。遜奉詔，即日發兵，故先諸軍而至，由是進位檢校吏部尚書。尋改鳳翔節度使，行至京師，以疾陳乞，改刑部尚書。長慶三年正月卒，年六十三，廢朝一日，贈右仆射。
建，字杓直，家素清貧，無舊業。與兄造、遜于荊南躬耕致養，嗜學力文。舉進士，選授秘書省校書郎。德宗聞其名，用為右拾遺、翰林學士。元和六年，坐事罷職，降詹事府司直。高郢為御史大夫，奏為殿中侍御史，遷兵部郎中、知制誥。自以草詔思遲，不願司文翰，改京兆尹。與宰相韋貫之友善。貫之罷相，建亦出為澧州刺史。征拜太常少卿，尋以本官知禮部貢舉。建取捨非其人，又惑于請託，故其年選士不精，坐罰俸料。明年，除禮部侍郎，竟以人情不洽，改為刑部。
建名位雖顯，以廉儉自處，家不理垣屋，士友推之。長慶二年二月卒，贈工部尚書。三子：訥、恪、樸。訥最知名，官至華州刺史、檢校尚書右仆射。
薛戎，字元夫，河中寶鼎人。少有學術，不求聞達，居于毗陵之陽羡山。年餘四十，不易其操。江西觀察使李衡闢為從事，使者三返方應。故相齊映代衡，又留署職，府罷歸山。福建觀察使柳冕表為從事，累月，轉殿中侍御史。會泉州闕刺史，冕署戎權領州事。
是時，姚南仲節制鄭滑，從事馬總以其道直為監軍使誣奏，貶泉州別駕。冕附會權勢，欲構成總罪，使戎按問曲成之。戎以總無辜，不從冕意，別白其狀。戎還自泉州，冕盛氣據衙而見賓客。戎遂歷東廂從容而入。冕度勢未可屈，徐起以見，一揖而退。又構其罪以狀聞，置戎于佛寺，環以武夫，恣其侵辱，如是累月，誘令成總之罪。操心如一，竟不動搖。杜佑鎮淮南，知戎之冤，乃上其表，發書諭冕，戎難方解，遂辭職寓居于江湖間。
後閻濟美為福建觀察使，備聞其事，奏充副使。又隨濟美移鎮浙東，改侍御史，入拜刑部員外郎。出為河南令，累改衢、湖、常三州刺史，遷浙東觀察使。所蒞皆以政績聞。居數歲，以疾辭官。長慶元年十月卒，贈左散騎常侍。
戎檢身處約，不務虛名。俸入之餘，散于宗族。身歿之後，人無譏焉。兄弟五人，季弟放最知名。
放登進士第，性端厚寡言，於是非不甚系意。累佐籓府，蒞事干敏。官至試大理評事，擢拜右拾遺，轉補闕，歷水部、兵部二員外，遷兵部郎中。
遇憲宗以儲皇好書，求端士輔導經義，選充皇太子侍讀。及穆宗嗣位，未聽政間，放多在左右，密參機命。穆宗常謂放曰：「小子初承大寶，懼不克荷，先生宜為相，以匡不逮。」放叩頭曰：「臣實庸淺，獲侍冕旒，固不足猥塵大位。輔弼之任，自有賢能。」其言無矯飾，皆此類也。穆宗深嘉其誠，因召對思政殿，賜以金紫之服。轉工部侍郎、集賢學士。雖任非峻切，而恩顧轉隆。轉刑部侍郎，職如故。
穆宗常謂侍臣曰：「朕欲習學經史，何先？」放對曰：「經者，先聖之至言，仲尼之所發明，皆天人之極致，誠萬代不刊之典也。史記前代成敗得失之跡，亦足鑒其興亡。然得失相參，是非無準的，固不可為經典比也。」帝曰：「《六經》所尚不一，志學之士，白首不能盡通，如何得其要？」對曰：「《論語》者《六經》之菁華，《孝經》者人倫之本。窮理執要，真可謂聖人至言。是以漢朝《論語》首列學官，光武令虎賁之士皆習《孝經》，玄宗親為《孝經》註解，皆使當時大理，四海乂寧。蓋人知孝慈，氣感和樂之所致也。」上曰：「聖人以孝為至德要道，其信然乎！」轉兵部侍郎、禮部尚書，判院事。
放閨門之內，尤推孝睦，孤孀百口，家貧每不給贍，常苦俸薄。放因召對，懇求外任。其時偶以節制無闕，乃授以廉問。及鎮江西，惟用清潔為理，一方之人，至今思之。寶曆元年，卒於江西觀察使，廢朝一日。
