端居靜念，思五臟皆止一，而腎獨有二，蓋萬物之所終始，生之所出，死之所入也。故《太玄》：「罔、直、蒙、酋、冥。」罔為冬，直為春，蒙為夏，酋為秋，冥復為冬，則此理也。人之四肢九竅，凡兩者，皆水屬也。兩腎、兩足、兩外腎、兩手、兩目、兩鼻，皆水之升降出入也。手、足、外腎，舊說固與腎相表裡，而鼻與目，皆古未之言也，豈亦有之，而仆觀書少不見耶？以理推之，此兩者其液皆咸，非水而何。仆以為不得此理，則內丹不成，此又未易以筆墨究也。古人作明目方，皆先養腎水，而以心火暖之，以脾固之。脾氣盛則水不下泄，心氣下則水上行，水不下泄而上行，目安得不明哉。孫思邈用磁石為主，而以硃砂、神曲佐之，豈此理也夫。安常博極群書，而善窮物理，當為仆思之。是否？一報。某書。
【與王敏仲八首（之一）】
某垂老投荒，無復生還之望，昨與長子邁訣，已處置後事矣。今到海南，首當作棺，次便作墓，乃留手疏與諸子，死則葬于海外，庶幾延陵季子贏博之義，父既可施之子，子獨不可施之父乎？生不挈家死不扶柩，此亦東坡之家風也。此外燕坐寂照而已。所云途中邂逅，意謂不如其已，所欲言者，豈有過此者乎？故縷此紙，以代面別。
【與王敏仲八首（之二）】
某啟。得郡既謝，即不敢久留，故人事百不周。方欲奉啟告別，遽辱惠問，且審起居佳勝，寵喻過實，深荷獎借。旦夕遂行，益遠，萬萬以時自重。不宣。
【與王敏仲八首（之三）】
羅浮山道士鄧守安，字道立。山野拙訥，然道行過人，廣、惠間敬愛之，好為勤身濟物之事。嘗與某言，廣州一城人，好飲咸苦水，春夏疾疫時，所損多矣。惟官員及有力者得飲劉王山井水，貧下何由得。惟蒲澗山有滴水岩，水所從來高，可引入城，蓋二十里以下耳。若于岩下作大石槽，以五管大竹續處，以麻繩，漆涂之，隨地高下，直入城中。又為一大石槽以受之，又以五管分引，散流城中，為小石槽以便汲者。不過用大竹萬餘竿，及二十里間，用葵茅苫蓋，大約不過費數百千可成。然須于循州置少良田，令歲可得租課五七千者，令歲買大筋竹萬竿，作筏下廣州，以備不住抽換。又須于廣州城中置少房錢，可以日掠二百，以備抽換之費。專差兵匠數人，巡覷修葺，則一城貧富同飲甘涼，其利便不在言也。自有廣州以來，以此為患，若人戶知有此作，其欣願可知。喜舍之心，料非復塔廟之比矣。然非道士至誠不欺，精力勤干，不能成也。敏仲見訪及物之事，敢以此獻，直望仙爾，世間貪愛無絲毫也，可以無疑。從來帥漕諸公，亦多請與語。某喜公濟物之意，故詳以告，可否更在熟籌，慎勿令人知出於不肖也。
【與王敏仲八首（之四）】
某再啟。示喻津遣孤孀，救藥病癘，政無急於此者矣。非敏仲莫能行之，幸甚！廣州商旅所聚，疾疫作，客先僵仆，因薰染居者，事與杭相類。莫可擘劃一病院，要須有歲入課利供之，乃長久之利，試留意。來喻以此等，各仕宦快意目前，美哉此言，誰肯然者。循州周守，治狀過人，議論可聽，想蒙顧盼也。
【與王敏仲八首（之五）】
某又有少懇，見人說舍弟赴容州，路自英、韶間，舟行由端、康等州而往，公能與監司諸公言，輟一舟與之否？今有一家書，欲告差人，賫往嶺上與之。罪大罰輕，數年行遣不下，屢當患禍，老矣，何以堪此。恃公舊眷，必能興哀。悚恐！悚恐！
【與王敏仲八首（之六）】
聞遂作管引蒲澗水甚善。每竿上，須鑽一小眼，如綠豆大，以小竹針窒之，以驗通塞。道遠，日久，無不塞之理。若無以驗之，則一竿之塞，輒累百竿矣。仍願公擘畫少錢，令歲入五十餘竿竹，不住抽換，永不廢。僭言，必不訝也。
【與王敏仲八首（之七）】
《富公碑詞》，甚愧不工。公更加粉飾，豈至是哉！舟中病暑，疲倦不謹。恕之。
【與王敏仲八首（之八）】
某再啟。林醫遂蒙補授，于旅泊處衰病，非小補也。又工小兒、產科。幼累將至，且留調理，渠欲往謝，未令去也，乞不罪。治瘴止用姜、蔥、豉三物濃煮熱呷，無不效者。而土人不知作豉。入此州無黑豆，聞五羊頗有之，便乞為致三石，得為作豉，散飲病者。不罪！不罪！
【與鄭靖老二首（之一）】
某啟。到雷州見張君俞，首獲公手書累幅，欣慰之極，不可雲喻。到廉，廉守乃雲公已離邕矣。方悵然，欲求問從者所在，少通區區，忽得來教，釋然，又得新詩，皆秀傑語，幸甚！幸甚！別來百罹，不可勝言，置之不足道也。《志林》竟未成，但草得《書傳》十三卷，甚賴公兩借書籍檢閲也。向不知公所存，又不敢帶，行封作一籠，寄邁處，令訪尋歸納。如未有便，且寄廣州何道士處，已深囑之，必不敢墜。某留此過中秋，或至月末乃行。至北流，作竹筏下水，歷容、藤至梧。與邁約，令般家至梧相會，中子迨，亦至惠矣。卻顧舟溯賀江而上，水陸數節，方至永。老業可奈何！奈何！未會間，以時自重。不宣。
【與鄭靖老二首（之二）】
【與王敏仲八首（之一）】
某垂老投荒，無復生還之望，昨與長子邁訣，已處置後事矣。今到海南，首當作棺，次便作墓，乃留手疏與諸子，死則葬于海外，庶幾延陵季子贏博之義，父既可施之子，子獨不可施之父乎？生不挈家死不扶柩，此亦東坡之家風也。此外燕坐寂照而已。所云途中邂逅，意謂不如其已，所欲言者，豈有過此者乎？故縷此紙，以代面別。
【與王敏仲八首（之二）】
【與王敏仲八首（之三）】
羅浮山道士鄧守安，字道立。山野拙訥，然道行過人，廣、惠間敬愛之，好為勤身濟物之事。嘗與某言，廣州一城人，好飲咸苦水，春夏疾疫時，所損多矣。惟官員及有力者得飲劉王山井水，貧下何由得。惟蒲澗山有滴水岩，水所從來高，可引入城，蓋二十里以下耳。若于岩下作大石槽，以五管大竹續處，以麻繩，漆涂之，隨地高下，直入城中。又為一大石槽以受之，又以五管分引，散流城中，為小石槽以便汲者。不過用大竹萬餘竿，及二十里間，用葵茅苫蓋，大約不過費數百千可成。然須于循州置少良田，令歲可得租課五七千者，令歲買大筋竹萬竿，作筏下廣州，以備不住抽換。又須于廣州城中置少房錢，可以日掠二百，以備抽換之費。專差兵匠數人，巡覷修葺，則一城貧富同飲甘涼，其利便不在言也。自有廣州以來，以此為患，若人戶知有此作，其欣願可知。喜舍之心，料非復塔廟之比矣。然非道士至誠不欺，精力勤干，不能成也。敏仲見訪及物之事，敢以此獻，直望仙爾，世間貪愛無絲毫也，可以無疑。從來帥漕諸公，亦多請與語。某喜公濟物之意，故詳以告，可否更在熟籌，慎勿令人知出於不肖也。
【與王敏仲八首（之四）】
某再啟。示喻津遣孤孀，救藥病癘，政無急於此者矣。非敏仲莫能行之，幸甚！廣州商旅所聚，疾疫作，客先僵仆，因薰染居者，事與杭相類。莫可擘劃一病院，要須有歲入課利供之，乃長久之利，試留意。來喻以此等，各仕宦快意目前，美哉此言，誰肯然者。循州周守，治狀過人，議論可聽，想蒙顧盼也。
【與王敏仲八首（之五）】
某又有少懇，見人說舍弟赴容州，路自英、韶間，舟行由端、康等州而往，公能與監司諸公言，輟一舟與之否？今有一家書，欲告差人，賫往嶺上與之。罪大罰輕，數年行遣不下，屢當患禍，老矣，何以堪此。恃公舊眷，必能興哀。悚恐！悚恐！
【與王敏仲八首（之六）】
聞遂作管引蒲澗水甚善。每竿上，須鑽一小眼，如綠豆大，以小竹針窒之，以驗通塞。道遠，日久，無不塞之理。若無以驗之，則一竿之塞，輒累百竿矣。仍願公擘畫少錢，令歲入五十餘竿竹，不住抽換，永不廢。僭言，必不訝也。
【與王敏仲八首（之七）】
《富公碑詞》，甚愧不工。公更加粉飾，豈至是哉！舟中病暑，疲倦不謹。恕之。
【與王敏仲八首（之八）】
某再啟。林醫遂蒙補授，于旅泊處衰病，非小補也。又工小兒、產科。幼累將至，且留調理，渠欲往謝，未令去也，乞不罪。治瘴止用姜、蔥、豉三物濃煮熱呷，無不效者。而土人不知作豉。入此州無黑豆，聞五羊頗有之，便乞為致三石，得為作豉，散飲病者。不罪！不罪！
【與鄭靖老二首（之一）】
某啟。到雷州見張君俞，首獲公手書累幅，欣慰之極，不可雲喻。到廉，廉守乃雲公已離邕矣。方悵然，欲求問從者所在，少通區區，忽得來教，釋然，又得新詩，皆秀傑語，幸甚！幸甚！別來百罹，不可勝言，置之不足道也。《志林》竟未成，但草得《書傳》十三卷，甚賴公兩借書籍檢閲也。向不知公所存，又不敢帶，行封作一籠，寄邁處，令訪尋歸納。如未有便，且寄廣州何道士處，已深囑之，必不敢墜。某留此過中秋，或至月末乃行。至北流，作竹筏下水，歷容、藤至梧。與邁約，令般家至梧相會，中子迨，亦至惠矣。卻顧舟溯賀江而上，水陸數節，方至永。老業可奈何！奈何！未會間，以時自重。不宣。
【與鄭靖老二首（之二）】
