明守一書，為致之。育王大覺禪師，仁廟舊所禮遇。嘗見御筆賜偈頌，其略雲「伏睹大覺禪師」，其敬之如此。今聞其困于小人之言，幾不安其居，可嘆！可嘆！太守聰明老成，必能安全之。願公因語款曲一言。正使凡僧，猶當以仁廟之故加禮，而況其人道德文采雅重一時乎？此老今年八十二，若不安全，當使何往，恐朝廷聞之，亦未必喜也。某方與撰《宸奎閣記》，旦夕附去，公若見此老，當為致意。
●卷八十三
◎尺牘一百十一首
【與大覺禪師璉公二首（杭州）（之一）】
奉別二十五年，幾一世矣，會見無時，此懷可知。到此日欲奉書，因循至今。辱書，具審起居安隱。南方耆舊彫落，惟明有老師，杭有辯才，道俗所共依仰，蓋一時盛事。比來，時得從辯才游，老病昏塞，頗有所警發，恨不得一見老師，更與鑽磨也。歲暮，山中苦寒，千萬為眾自重。
【與大覺禪師璉公二首（之二）】
要作《宸奎閣碑》，謹以撰成。衰朽廢學，不知堪上石否？見參寥說，禪師出京日，英廟賜手詔，其略雲「任性住持」者，不知果有否？如有，竊請錄示全文，欲添入此一節，切望仔細錄到，即便添入。仍大字寫一本付侍者賫歸上石也。惟速為妙。碑上別作一碑首，如唐以前制度。刻字額十五字，仍刻二龍夾之。碑身上更不寫題，自古制如此。最後方寫年月撰人銜位姓名，更不用著立石人及在任人名銜。此乃近世俗氣，極不典也。下為龜趺承之。請令知事僧依此。
【與大別才老三首（之一）】
專人來，辱書，伏承法體清勝，甚慰想望。山門虛寂，長夏安隱，燕坐湛然，得無所得？無緣面話，惟萬萬自重。
【與大別才老三首（之二）】
昨日辱訪，冗迫，未遑詣謝。領手教，具審法履勝常，為慰。語錄蒙借，開發蒙鄙，為惠甚厚。
【與大別才老三首（之三）】
衰疾無狀，眾所鄙遠。禪師超然絶俗，乃肯惠顧，此意之厚，如何可忘。還山以來，道體何如，相見杳未有期。日深馳仰，寒凝，為眾自重。
【與承天明老五首（之一）】
近辱臨訪，紛冗不遂款接，愧企無量。比日道體何如？法湧赴闕，道俗一意，皆欲公嗣此道場。緣契已定，想便臨屈，副此誠仰。余非面莫究。
【與承天明老五首（之二）】
人還，承書，蒙峻拒，不識道眼有何揀擇，深所未諭也。眾意甚堅，雖百卻不已。幸早戒途。比日起居何如？即見，不復縷。
【與承天明老五首（之三）】
眾詣漕台敦請，已許為行下。相次新太守過此，當力求之，想亦必勸行，吾師豈能盡違之耶？至時，不免來此，不如今日赴衰病之請，卻非世情也。
【與承天明老五首（之四）】
法湧始者甚不欲赴法雲，而張尉之請既堅，遂不能違，亦云緣契在彼，非力辭之可免。法湧既不得免，則吾師今者亦必無緣辭避。幸便副眾心，毋煩再三也。欽企！欽企！
【與承天明老五首（之五）】
適辱書，知不違眾，願即當西渡，喜慰之至。比日法履康勝。某雖被旨去郡，猶能少留，及見升堂聞第一義也。
【與佛印禪師三首（之一）】
治行草草，不覆上問，忽奉手筆，曠若發蒙。且審比日戒體輕安，又承退席雲臥，尤仰高風也。未緣展晤，引尤劇。
【與佛印禪師三首（之二）】
久不奉書，忽辱惠教，具審徂暑戒體輕安。承有金山之召，應便領徒東來，叢林法席，得公臨之，與長蘆對峙，名壓淮右，豈不盛哉！渴聞至論，當復咨叩。惟早趣裝，途中善愛。
【與佛印禪師三首（之三）】
塵勞袞袞，忽得來書，讀之如蓬蒿藜ワ之逕而聞謦之音，可勝慰悅。且審即日法履輕安，又重以慰也。某蒙恩擢置詞林，進陪經幄，是為儒者之極榮，實出禪師之善禱也。餘熱，千萬自重。
【與孫正孺二首（之一）】
數日前，因來人奉書必達。比日，伏想履茲餘熱，起居佳勝。某已八上章乞郡，旦夕必有指麾，且輟忙。為公作得送行詩跋尾，以先祖諱故，不欲作冠篇。未由會合，千萬保愛。
【與孫正孺二首（之二）】
某頑健稍勝。老兄眠食不衰否？闊遠無他囑，惟倍萬保嗇而已。勿將作泛泛常語過耳也，千萬！千萬！入石時，莫用邊花欄界之類。古碑惟石上有書字耳，少着花草欄界，便俗狀也。不罪！不罪！萬與子由飲半盞酒，便大醉，不成字。
【與王元直】
別久思詠，春深，不審起居佳否。眷愛各康勝。某與二十七娘甚安。小添、寄叔並無恙。新珠必甚長成，諸親各安。旅宦寡忭，思歸未由，豈勝恨恨。某為權幸所疾久矣，然捃摭無獲，徒勞掀攪，取笑四方耳。不煩遠憂，未緣會聚，惟冀以時珍衛。
【答王聖美】
昨日庭中望見，喜慰久渴。辱教，伏承尊體佳勝。無緣造門，尚冀邂逅，復少須臾。人還，布謝草草。
【答青州張秘校】
承攜長箋下訪，不克迎奉為愧，經宿，伏惟尊履佳勝。示諭，乃宰物者之事，非不肖所能致也。幸賜亮。
【與王慶源之子】
某自去歲聞宣義叔丈傾逝，尋遞中奉慰疏，必已聞達。爾後紛冗少暇，繼以行役不定，久闕書問，愧悚不已。叔丈昔以文行著稱鄉閭，于場屋晚乃少遂，終不振顯。惟望昆仲力學砥礪。以顯揚不墜為心，乃末戚區區之望也。因信，惠一二字。
【與王正夫朝奉三首（之一）】
遞中辱書，人至，復枉手示，並增感慰。即日起居如宜。襄事薄遽，哀苦至矣。無由助執紼。臨紙惋嘆，尚冀寬中毋毀，以就遠業。
●卷八十三
◎尺牘一百十一首
【與大覺禪師璉公二首（杭州）（之一）】
【與大覺禪師璉公二首（之二）】
要作《宸奎閣碑》，謹以撰成。衰朽廢學，不知堪上石否？見參寥說，禪師出京日，英廟賜手詔，其略雲「任性住持」者，不知果有否？如有，竊請錄示全文，欲添入此一節，切望仔細錄到，即便添入。仍大字寫一本付侍者賫歸上石也。惟速為妙。碑上別作一碑首，如唐以前制度。刻字額十五字，仍刻二龍夾之。碑身上更不寫題，自古制如此。最後方寫年月撰人銜位姓名，更不用著立石人及在任人名銜。此乃近世俗氣，極不典也。下為龜趺承之。請令知事僧依此。
【與大別才老三首（之一）】
專人來，辱書，伏承法體清勝，甚慰想望。山門虛寂，長夏安隱，燕坐湛然，得無所得？無緣面話，惟萬萬自重。
【與大別才老三首（之二）】
昨日辱訪，冗迫，未遑詣謝。領手教，具審法履勝常，為慰。語錄蒙借，開發蒙鄙，為惠甚厚。
【與大別才老三首（之三）】
衰疾無狀，眾所鄙遠。禪師超然絶俗，乃肯惠顧，此意之厚，如何可忘。還山以來，道體何如，相見杳未有期。日深馳仰，寒凝，為眾自重。
【與承天明老五首（之一）】
近辱臨訪，紛冗不遂款接，愧企無量。比日道體何如？法湧赴闕，道俗一意，皆欲公嗣此道場。緣契已定，想便臨屈，副此誠仰。余非面莫究。
人還，承書，蒙峻拒，不識道眼有何揀擇，深所未諭也。眾意甚堅，雖百卻不已。幸早戒途。比日起居何如？即見，不復縷。
【與承天明老五首（之三）】
眾詣漕台敦請，已許為行下。相次新太守過此，當力求之，想亦必勸行，吾師豈能盡違之耶？至時，不免來此，不如今日赴衰病之請，卻非世情也。
【與承天明老五首（之四）】
法湧始者甚不欲赴法雲，而張尉之請既堅，遂不能違，亦云緣契在彼，非力辭之可免。法湧既不得免，則吾師今者亦必無緣辭避。幸便副眾心，毋煩再三也。欽企！欽企！
【與承天明老五首（之五）】
適辱書，知不違眾，願即當西渡，喜慰之至。比日法履康勝。某雖被旨去郡，猶能少留，及見升堂聞第一義也。
【與佛印禪師三首（之一）】
治行草草，不覆上問，忽奉手筆，曠若發蒙。且審比日戒體輕安，又承退席雲臥，尤仰高風也。未緣展晤，引尤劇。
【與佛印禪師三首（之二）】
久不奉書，忽辱惠教，具審徂暑戒體輕安。承有金山之召，應便領徒東來，叢林法席，得公臨之，與長蘆對峙，名壓淮右，豈不盛哉！渴聞至論，當復咨叩。惟早趣裝，途中善愛。
【與佛印禪師三首（之三）】
塵勞袞袞，忽得來書，讀之如蓬蒿藜ワ之逕而聞謦之音，可勝慰悅。且審即日法履輕安，又重以慰也。某蒙恩擢置詞林，進陪經幄，是為儒者之極榮，實出禪師之善禱也。餘熱，千萬自重。
【與孫正孺二首（之一）】
數日前，因來人奉書必達。比日，伏想履茲餘熱，起居佳勝。某已八上章乞郡，旦夕必有指麾，且輟忙。為公作得送行詩跋尾，以先祖諱故，不欲作冠篇。未由會合，千萬保愛。
【與孫正孺二首（之二）】
某頑健稍勝。老兄眠食不衰否？闊遠無他囑，惟倍萬保嗇而已。勿將作泛泛常語過耳也，千萬！千萬！入石時，莫用邊花欄界之類。古碑惟石上有書字耳，少着花草欄界，便俗狀也。不罪！不罪！萬與子由飲半盞酒，便大醉，不成字。
【與王元直】
別久思詠，春深，不審起居佳否。眷愛各康勝。某與二十七娘甚安。小添、寄叔並無恙。新珠必甚長成，諸親各安。旅宦寡忭，思歸未由，豈勝恨恨。某為權幸所疾久矣，然捃摭無獲，徒勞掀攪，取笑四方耳。不煩遠憂，未緣會聚，惟冀以時珍衛。
【答王聖美】
昨日庭中望見，喜慰久渴。辱教，伏承尊體佳勝。無緣造門，尚冀邂逅，復少須臾。人還，布謝草草。
【答青州張秘校】
承攜長箋下訪，不克迎奉為愧，經宿，伏惟尊履佳勝。示諭，乃宰物者之事，非不肖所能致也。幸賜亮。
【與王慶源之子】
某自去歲聞宣義叔丈傾逝，尋遞中奉慰疏，必已聞達。爾後紛冗少暇，繼以行役不定，久闕書問，愧悚不已。叔丈昔以文行著稱鄉閭，于場屋晚乃少遂，終不振顯。惟望昆仲力學砥礪。以顯揚不墜為心，乃末戚區區之望也。因信，惠一二字。
【與王正夫朝奉三首（之一）】
遞中辱書，人至，復枉手示，並增感慰。即日起居如宜。襄事薄遽，哀苦至矣。無由助執紼。臨紙惋嘆，尚冀寬中毋毀，以就遠業。
