徐無鬼出，女商曰：「先生獨何以說吾君乎(21)？吾所以說吾君者，橫說之則以詩書禮樂(22)，從說之則以金板六弢(23)，奉事而大有功者不可為數，而吾君未嘗啟齒(24)。今先生何以說吾君，使吾君說若此乎？」徐無鬼曰：「吾直告之吾相狗馬耳。」女商曰：「若是乎？」曰：「子不聞夫越之流人乎(25)？去國數日(26)，見其所知而喜(27)；去國旬月，見所嘗見於國中者喜；及期年也(28)，見似人者而喜矣(29)；不亦去人滋久(30)，思人滋深乎？夫逃虛空者(31)，藜藋柱乎鼪鼬之逕(32)，踉位其空(33)，聞人足音跫然而喜矣(34)，又況乎昆弟親戚之謦欬其側者乎(35)！久矣夫，莫以真人之言謦欬吾君之側乎！」
【譯文】
徐無鬼靠女商的引薦得見魏武侯，武侯慰問他說：「先生一定是極度困憊了！為隱居山林的勞累所困苦，所以方才肯前來會見我。」徐無鬼說：「我是來慰問你的，你對於我有什麼慰問！你想要滿足嗜好和欲望，增多喜好和憎惡，那麼性命攸關的心靈就會弄得疲憊不堪；你想要廢棄嗜好和欲望，退卻喜好和憎惡，那麼耳目的享用就會困頓乏厄。我正打算來慰問你，你對於我有什麼可慰問的！」武侯聽了悵然若失，不能應答。
不一會兒，徐無鬼說：「請讓我告訴你，我善於觀察狗的體態以確定它們的優劣。下等品類的狗只求填飽肚子也就算了，這是跟野貓一樣的稟性；中等品類的狗好像總是凝視上方，上等品類的狗便總像是忘掉了自身的存在。我觀察狗，又不如我觀察馬。我觀察馬的體態，直的部分要合於墨線，彎的部分要合於鉤弧，方的部分要合於角尺，圓的部分要合於圓規，這樣的馬就是國馬，不過還比不上天下最好的馬。天下最好的馬具有天生的材質，或緩步似有憂慮或奔逸神采奕奕，總像是忘記了自身的存在，超越馬群疾如狂風把塵土遠遠留在身後，卻不知道這樣高超的本領從哪里得來。」魏武侯聽了高興得笑了起來。
徐無鬼走出宮廷，女商說：「先生究竟是用什麼辦法使國君高興的呢？我用來使國君高興的辦法是，從遠處說向他介紹詩、書、禮、樂，從近處說向他談論太公兵法。侍奉國君而大有功績的人不可計數，而國君從不曾有過笑臉。如今你究竟用什麼辦法來取悅國君，竟使國君如此高興呢？」徐無鬼說：「我只不過告訴他我怎麼相狗、相馬罷了。」女商說：「就是這樣嗎？」徐無鬼說：「你沒有聽說過越地流亡人的故事嗎？離開都城幾天，見到故交舊友便十分高興；離開都城十天整月，見到在國都中所曾經見到過的人便大喜過望；等到過了一年，見到好像是同鄉的人便欣喜若狂；不就是離開故人越久，思念故人的情意越深嗎？逃向空曠原野的人，叢生的野草堵塞了黃鼠狼出入的路徑，卻能在雜草叢中的空隙裏跌跌撞撞地生活，聽到人的腳步聲就高興起來，更何況是兄弟親戚在身邊說笑呢？很久很久了，沒有誰用真人純樸的話語在國君身邊說笑了啊！」
【原文】
徐無鬼見武侯，武侯曰：「先生居山林，食茅栗(1)，厭蔥韭(2)，以賓寡人(3)，久矣夫！今老邪？其欲幹酒肉之味邪(4)？其寡人亦有社稷之福邪(5)？」徐無鬼曰：「無鬼生於貧賤，未嘗敢飲食君之酒肉，將來勞君也(6)。」君曰：「何哉，奚勞寡人？」曰：「勞君之神與形。」武侯曰：「何謂邪？」徐無鬼曰：「天地之養也一(7)，登高不可以為長(8)，居下不可以為短。君獨為萬乘之主(9)，以苦一國之民，以養耳目鼻口，夫神者不自許也。夫神者(10)，好和而惡奸(11)；夫奸，病也，故勞之。唯君所病之，何也？」
【譯文】
徐無鬼靠女商的引薦得見魏武侯，武侯慰問他說：「先生一定是極度困憊了！為隱居山林的勞累所困苦，所以方才肯前來會見我。」徐無鬼說：「我是來慰問你的，你對於我有什麼慰問！你想要滿足嗜好和欲望，增多喜好和憎惡，那麼性命攸關的心靈就會弄得疲憊不堪；你想要廢棄嗜好和欲望，退卻喜好和憎惡，那麼耳目的享用就會困頓乏厄。我正打算來慰問你，你對於我有什麼可慰問的！」武侯聽了悵然若失，不能應答。
不一會兒，徐無鬼說：「請讓我告訴你，我善於觀察狗的體態以確定它們的優劣。下等品類的狗只求填飽肚子也就算了，這是跟野貓一樣的稟性；中等品類的狗好像總是凝視上方，上等品類的狗便總像是忘掉了自身的存在。我觀察狗，又不如我觀察馬。我觀察馬的體態，直的部分要合於墨線，彎的部分要合於鉤弧，方的部分要合於角尺，圓的部分要合於圓規，這樣的馬就是國馬，不過還比不上天下最好的馬。天下最好的馬具有天生的材質，或緩步似有憂慮或奔逸神采奕奕，總像是忘記了自身的存在，超越馬群疾如狂風把塵土遠遠留在身後，卻不知道這樣高超的本領從哪里得來。」魏武侯聽了高興得笑了起來。
【原文】
徐無鬼見武侯，武侯曰：「先生居山林，食茅栗(1)，厭蔥韭(2)，以賓寡人(3)，久矣夫！今老邪？其欲幹酒肉之味邪(4)？其寡人亦有社稷之福邪(5)？」徐無鬼曰：「無鬼生於貧賤，未嘗敢飲食君之酒肉，將來勞君也(6)。」君曰：「何哉，奚勞寡人？」曰：「勞君之神與形。」武侯曰：「何謂邪？」徐無鬼曰：「天地之養也一(7)，登高不可以為長(8)，居下不可以為短。君獨為萬乘之主(9)，以苦一國之民，以養耳目鼻口，夫神者不自許也。夫神者(10)，好和而惡奸(11)；夫奸，病也，故勞之。唯君所病之，何也？」
