舜以天下讓善卷(9)，善卷曰：「余立於宇宙之中，冬日衣皮毛(10)，夏日衣葛(11)；春耕種，形足以勞動；秋收斂，身足以休食；日出而作，日入而息，逍遙於天地之間而心意自得。吾何以天下為哉(12)！悲夫，子之不知餘也！」遂不受。於是去而入深山，莫知其處(13)。
舜以天下讓其友石戶之農(14)，石戶之農曰：「卷卷乎後之為人(15)，葆力之士也(16)！」以舜之德為未至也，於是夫負妻戴(17)，攜子以入於海，終身不反也。
【譯文】
堯把天下讓給許由，許由不接受。又讓給子州支父，子州支父說：「讓我來做天子，那還是可以的。不過，我正患有很深、很頑固的病症，正打算認真治一治，沒有空閒時間來治天下。」統治天下是地位最高、權力最重的了，卻不能因此而妨礙自己的生命，更何況是其他的一般事物呢？只有忘卻天下而無所作為的人，方才可以把統治天下的重任託付給他。
舜讓天下給子州支伯，子州支伯說：「我正患有很深很頑固的病症，正打算認真治一治，沒有多餘時間來治理天下。」由此可見，天下應當是最為貴重的東西了，可是卻不能用它來替換生命，這就是懷道的人對待天下跟世俗大不一樣的原因。
舜又把天下讓給善卷，善卷說：「我處在宇宙之中，冬天披柔軟的皮毛，夏天穿細細的葛布；春天耕地下種，形軀能夠承受這樣的勞作；秋天收割貯藏，自身完全能夠滿足給養；太陽升起時就下地幹活兒，太陽下山了就返家安息，無拘無束地生活在天地之間而心中的快意只有我自身能夠領受。我又哪里用得著去統治天下呢！可悲啊，你不瞭解我！」也就沒有接受。於是善卷離開了家而隱入深山，再沒有人能夠知道他的住處。
舜再把天下讓給他的朋友石戶地方的一位農夫，這位石戶的農夫說：「君後的為人實在是盡心盡力了，真是個勤苦勞累的人！」他認為舜的德行還未能達到最高的境界，於是夫妻二人背的背、扛的扛，帶著子女逃到海上的荒島，終身不再返回。
【原文】
大王亶父居邠(1)，狄人攻之(2)；事之以皮帛而不受(3)，事之以犬馬而不受，事之以珠玉而不受，狄人之所求者土地也。大王亶父曰：「與人之兄居而卻殺其弟，與人之父居而殺其子，吾不忍也。子皆勉居矣(4)！為吾臣與為狄人臣奚以異！且吾聞之，不以所用養害所養(5)。」因杖而去之(6)。民相連而從之(7)，遂成國於岐山之下(8)。夫大王亶父，可望能尊生矣(9)。能尊生者，雖貴富不以養傷身，雖貧賤不以利累形(10)。今世之人居高官尊爵者，皆重失之(11)，見利輕亡其身，豈不惑者！
越人三世弑其君，王子搜患之(12)，逃乎丹穴(13)。而越國無君，求王之搜不得，從之丹穴(14)。王子搜不肯出，越人薰之以艾(15)。乘以王輿(16)。王子搜援綏登車(17)，仰天而呼曰：「君乎君乎！獨不可以舍我乎！」王子搜非惡為君也，惡為君之患也。若王子搜者，可謂不以國傷生矣，此固越人之所欲得為君也。
【譯文】
舜以天下讓其友石戶之農(14)，石戶之農曰：「卷卷乎後之為人(15)，葆力之士也(16)！」以舜之德為未至也，於是夫負妻戴(17)，攜子以入於海，終身不反也。
【譯文】
堯把天下讓給許由，許由不接受。又讓給子州支父，子州支父說：「讓我來做天子，那還是可以的。不過，我正患有很深、很頑固的病症，正打算認真治一治，沒有空閒時間來治天下。」統治天下是地位最高、權力最重的了，卻不能因此而妨礙自己的生命，更何況是其他的一般事物呢？只有忘卻天下而無所作為的人，方才可以把統治天下的重任託付給他。
舜讓天下給子州支伯，子州支伯說：「我正患有很深很頑固的病症，正打算認真治一治，沒有多餘時間來治理天下。」由此可見，天下應當是最為貴重的東西了，可是卻不能用它來替換生命，這就是懷道的人對待天下跟世俗大不一樣的原因。
舜再把天下讓給他的朋友石戶地方的一位農夫，這位石戶的農夫說：「君後的為人實在是盡心盡力了，真是個勤苦勞累的人！」他認為舜的德行還未能達到最高的境界，於是夫妻二人背的背、扛的扛，帶著子女逃到海上的荒島，終身不再返回。
【原文】
越人三世弑其君，王子搜患之(12)，逃乎丹穴(13)。而越國無君，求王之搜不得，從之丹穴(14)。王子搜不肯出，越人薰之以艾(15)。乘以王輿(16)。王子搜援綏登車(17)，仰天而呼曰：「君乎君乎！獨不可以舍我乎！」王子搜非惡為君也，惡為君之患也。若王子搜者，可謂不以國傷生矣，此固越人之所欲得為君也。
【譯文】
