給靈魂甘泉,自由閱讀廣場

帳號    


亞裡斯多德    3


作者:布老虎
頁數:3 / 71
類別:哲學家

 

作者:布老虎 / 第1頁 / 共326頁

 大小:

朗讀: 
公元前367年,剛剛17歲,求知慾極旺的亞里士多德告別姐姐、姐夫,離開故鄉,負笈遊學,到了當時的文化中心雅典,投入正處在鼎盛時期的阿加德米學園,師事柏拉圖。當時的雅典,雖然在政治、經濟方面已不是繁榮地區,但在文化上仍然是全希臘的中心。這是每一個期望受到最高文化熏陶,以期在政治上一鳴驚人的希臘青年所嚮往的地方。
亞里士多德到來之時,雅典有兩所著名的學校,一所是由著名演說家伊蘇格拉底所創辦的修辭學校,另一所是柏拉圖所創辦的哲學學校。
這兩所學校相互競爭着,但它們的目標是相同的,都是為全希臘各個城邦培養從事社會政治活動、管理國家的人才。只不過兩個學校的教育方法不一樣。伊蘇格拉底偏重實用,向學生講授修辭方法,訓練論辯技術;柏拉圖則注重理論培養,他全部哲學的核心,孜孜以求的目標,就是想「使哲學家成為君主,或者使這個世界上的君主王公具有哲學的精神和①力量。」 但為了滿足學生的需要,阿加德米也開設修辭、論辯之類的課程。
不過柏拉圖更重視的還是理論問題的探討,培養人們自我反思的素質,發展學生的抽象思辨能力。
②柏拉圖公元前427—前347 ,是古希臘的大哲學家、大思想家蘇格拉底公元前469—前399的學生。美國出版的《世界名人大辭典》和英國1985年出版的《人民年鑒手冊》都把柏拉圖和亞里士多德列入世界十大思想家之中。柏拉圖出身于貴族世系、經濟富裕的家庭。
富裕的生活沒使他淪入紈袴子弟追逐聲色犬馬的惡行之中。在少年時,就表現出了聰穎的稟賦和多方面的才能。他風流倜儻,氣度不凡,嚴肅深思,勤於探索,才學兼優。哲學問題、政治倫理、科學進展、戰爭風雲,無一不是他深感興趣的領域。


  
因受蘇格拉底的影響,後來成了哲學家。他的名言是「哲學家是那些喜歡洞見真理的人」,「哲學家在任何時候都熱愛真理」。他本想從事政治活動,但看到雅典貴族政治墮落為寡頭政治,民主政治也是江河日下,特別是他所敬重的老師蘇格拉底被處死,這使他痛心疾首,感到政治生活裡到處都充斥着不義、罪惡和醜行,於是他重新選擇了自己的人生道路,放棄了仕途,走上學者之路,要用哲學理想來改造社會。
柏拉圖一生做了兩件大事:一是創立學園,開辦教育;二是弘揚理性,推崇哲學。柏拉圖有如中國的孔子,二人有某些相似之處:孔子是中國歷史上首創私人辦學的教育家,柏拉圖是西方歷史上首創學園教育的教育家;孔子對中國傳統文化的發展有極其深遠的影響,柏拉圖在西方傳統文化的發展上佔有崇高地位。


  
柏拉圖于公元前 387年創辦了學園。他辦的這所學園位於雅典城外西北方,取名為「阿加德米」意為學園。這所學園歷經滄桑,久盛不衰,直到公元 529年東羅馬帝國皇帝查士丁尼下令關閉為止,前後持 ① 柏拉圖:《國家篇》第5473D。
② 關於柏拉圖的生卒年,有幾種說法:1.公元前430429—前348黑格爾《哲學史講演錄》第 2卷第1531592712722.公元前 428/7—前348/7《陳康:論希臘哲學》第123.公元前427—前347易傑雄主編《世界十大思想家》第 93頁,《辭海》(縮印本1288頁,及其他一些研究柏拉圖的著作)。
續長達 916年之久。這所學園可以稱得上是歐洲歷史上第一所固定的學校,為晚期希臘和羅馬時期的文化發展作出了傑出的貢獻,撫育了不少在西方文化史上佔有卓越地位的學者,甚至對近代歐洲形成和發展起來的學院和大學都有影響。當年,這所學園主要是講授哲學,對數學也很重視,據說在講堂的門前寫着這樣的話:「未學幾何學者不得入內」。
學園沒有教學大綱和課程表留下來,亞里士多德說,他的老師講課從來沒有準備好的講稿,他從來沒有寫過一本教科書,也一再拒絶為他的哲學建立一個體系。他認為,整個世界太複雜了,難以壓縮到一個預先想好的書本模式裡面去。所以學生們在學園學習了哪些課程,後人無從知曉。如果把柏拉圖在《國家篇》第 7卷中提出的培養哲學王的教學規劃看作是學園所實施的課程的話,可以推斷,學生們要學習算術、平面幾何、立體幾何、天文學、聲學等按柏拉圖的說法,數學由於其抽象性和普遍性,能把人的心靈拖離可感世界去思考永恆存在,此外還要學習社會、政治、倫理等方面的知識。
當然,這些課程只是為學習辯證法奠定基礎,是學習哲學的前奏曲。在柏拉里看來,最高深、最高尚、最根本的學科是哲學。
亞里士多德初入學園時,柏拉圖正在西西里島訪問。據傳,柏拉圖返園後,見到這位文雅、英俊的青年,已有幾分喜愛,攀談後就更加喜歡了。亞里士多德衣冠楚楚,舉止文雅,風度翩翩,長於口才,頭腦清晰,思維敏捷,喜好爭論,談話時富於說服力,機智鋒利,妙趣橫生,來學園不久就顯示出驚人的多方面的才能。大約在公元前 360年,學園與伊蘇格拉底學校進行了一場論戰。